هذا قال : «مقتّلين» ، وهذا أقل اللغات. ومن قال «قتّل» قال : «ردّف». ف «ارتدف» يجرى مجرى «اقتتل» ونحوه.

قلت : روى أحمد بن عباد عن قنبل أيضا عن ابن كثير «مردّفين» ، وهو الذي ذكر أنه قراءة أهل مكة (١).

ومن ذلك ما قاله أيضا فى حد الإدغام :

قال سيبويه (٢) : «وقالوا» : «مصبر» لما امتنعت «الصاد» أن تدخل فى الطاء قلبوا «الطاء» «صادا» ، فقالوا : «مصبّر».

وحدّثنا هارون : أن بعضهم قرأ : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً)(٣).

قلت : إنما قرأ بها الجحدري.

__________________

(١) قال أبو حيان : وقرأ بعض المكيين فيما روى عنه الخليل بن أحمد ، وحكاه عن ابن عطية : مردفين ، بفتح الراء وكسر الدال مشددة ، أصله : مرتدفين ، فأدغم. وقال أبو الفضل الرازي : وقد يجوز فتح الراء فرارا إلى أخف الحركات ، أو لنقل حركة التاء إلى الراء عند الإدغام. وروى عن الخليل أنه يضم الراء اتباعا لحركة الميم. (البحر ٤ : ٤٦٥).

(٢) الكتاب (٢ : ٤٢١).

(٣) النساء : ١٢٨ ـ ولم يذكر أبو حيان هذه القراءة فيما ذكر من قراءات. (البحر ٣ : ٣٦٣).