الصفحه ٤٣ : ) (٥). فيكون من هذا الباب ، فيكون «الذي» فى موضع الجر ، أي :
تلك آيات الكتاب المنزّل إليك ، ويرتفع «الحق» إذا
الصفحه ١٨٠ : ، وافقوا نافعا وابن عامر على رفع التاء من الأولى وحدها ،
وفارقوهما فى الثانية فنصبوهما.
مسألة
(أَوْ
الصفحه ١٨٥ : ) (٢).
وقال : (فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ
لَكُمْ) (٣) فمما جاء من ذلك وفيه ذكر من الأوّل ، مما يجوز
الصفحه ٢٠٩ : ٧ : ١٦٢ و ١٦٤
؛ ١٢٥ : ١٦٤
هود ١٠٩ : ١٦١
يس ٤٠ : ١٦١ و ١٦٣
٨ ـ إجراء «غير» فى الظاهر على المعرفة
الصفحه ٢١٦ : : ٢٢٥
١٢ ـ الجار
والمجرور فى موضع الحال محتملا ضميرا من صاحب الحال
آل عمران ٣ : ٢٥٣
؛ ٧ : ٢٥٥ ؛ ٢٨
الصفحه ٢٦٠ : : ٨٠٧ و ٨٠٨
و ٨٠٩
القصص ٧ : ٨٠٧
النحل ٧ : ٨٠٧
٥٥ ـ ما جاء فى جواب الأمر
إبراهيم ٣١ : ٨١١
الإسرا
الصفحه ٢٦٢ : ء ٧٨ : ٨١٩
؛ ٧٩ : ٨١٩ ؛ ٨٢ : ٨١٩
النمل ١ : ٨١٩
٥٩ ـ التاء فى أول المضارع مما يمكن حمله على الخطاب
الصفحه ٢٦٦ :
٦٨ ـ حذف إحدى التاءين فى أول المضارع
آل عمران ٧٩ : ٨٥١
الأحزاب ٣٣ : ٥٨٠
؛ ٢٢ : ٨٥٠
الأعراف
الصفحه ٢٦٨ :
٧٣ ـ فعل الضرب فى معنى ضربت
الأحزاب ٤٨ : ٨٦٤
الشمس ٩ : ٨٦٤
الممتحنة ١ : ٨٦٥
المؤمنون ٤ : ٨٦٤
الصفحه ٢٧٣ : ؛ ٩١٥
النمل ٢٩ : ٩١٠
يوسف ٥٦ : ٩١١ ؛
٩٠ : ٩١٢
٨٢ ـ الاختلاف فى لفظة ما
آل عمران ٨١ : ٩٢١
الصفحه ٢٧٤ :
النحل ٦١ : ٩٢٥ و
٩٢٦
النمل ٥٣ : ٩٢٦
٨٥ ـ حمل الفعل على موضع الفاء فى جواب الشرط وجزمه
آل عمران ١٤٢
الصفحه ٢٧٥ :
المجادلة ١٩ : ٩٣٣
النساء ٨٤ و ١٤١ :
٩٣٣
٨٧ ـ القراءة التي رواها سيبويه فى كتابه
آل عمران ٤٩ : ٩٤٢
الصفحه ٣٠٩ :
إعراب شواذ
القراءات لابن جنى المحتسب فى إعراب شواذ القراءات لابن جنى
الإغفال فيما
أغفله الزجاج من