الصفحه ١٦٩ : (١).
ومن ذلك ما قاله
أيضا فى حد الإدغام :
قال سيبويه (٢) : «وقالوا» : «مصبر» لما امتنعت «الصاد» أن تدخل
الصفحه ١٧٣ : يميلانه على أصلهما ، والباقون بضمها بالتخفيف. ولا خلاف
فى تشديد الواو.
مسألة
(هل تستطيع)
بالتاء (ربّك
الصفحه ١٧٤ : فيه التشديد مع التاء ، لا يفتح بالياء والتشديد ،
لم يقرأه أحد.
مسألة
(مُوهِنُ كَيْدِ
الْكافِرِينَ
الصفحه ١٧٦ :
(وَلُؤْلُؤاً
وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ) (٣). نصب عاصم ونافع. غير أن أبا بكر يترك الهمزة مع النصب ؛
الباقون
الصفحه ١٨١ : ) (٢). بالاستفهام ، ابن كثير وابن عامر على أصولهما فى الهمز ،
وهشام يجيز فيها على الوجوه الثلاثة.
مسألة
(خُضْرٌ
الصفحه ١٨٢ :
التاسع والثمانون
هذا باب ما جاء في التنزيل من ألفاظ استعملت استعمال القسم
وأجيبت بجواب القسم
الصفحه ١٨٩ : ) (٢) ـ وزعموا أن فى بعض المصاحف «آمنوا» ـ ويؤكد ذلك أنه قد
عطف عليه الأمر ، وهو قوله : (وَبِالْوالِدَيْنِ
الصفحه ٢٤٨ :
الفرقان ٥٩ : ٦٦٦
فصلت ٢٨ : ٦٦٤ و ٦٦٦
النحل ١٠ : ٦٦٤
النساء ٧٥ : ٦٦٤
٣٦ ـ الحروف الزائدة فى
الصفحه ٢٥٢ : : ٧١٤ ؛ ٩١ : ٧١٤ يوسف ٢٠ : ٧١٦ ؛ ٢٦ : ٦٧٧ يونس ٢ :
٧١٥ و ٦٨٦
٣٨ ـ اسم الفاعل يتوهم فيه جريه على غير ما
الصفحه ٣٠٧ :
إذ هم قريش وإذ
ما مثلهم بشر بسيط
طويل
٣٣٨
هل سركم فى
جمادى أن نصا لحكم بسيط
الصفحه ٣١١ :
المخصص لابن سيده
٤٥٠
المعاني فى
التفسير للفراء ١٢٧
معجم البلدان
لياقوت ٤١ ، ٧٢٩
مغنى اللبيب
الصفحه ٥ : فيه التقديم.
__________________
(١) الكتاب (١ : ٤٣١
ـ ٤٣٧).
الصفحه ٢٩ : حسنا ، وإذا كان كذلك فقد يجوز ألا تقدّر الواو ، يدلك على أن قوله (أَوْ هُمْ قائِلُونَ) جملة فى موضع
الصفحه ٣٤ :
المظهر. وكذلك لا
يجتمعان فى نحو : ضار بانك ، وقاتلونه ، من حيث كان المضمر بلطفه وقوة اتصاله ،
وليس
الصفحه ٤٠ : نَفْسٍ) (٤) ، وقوله : (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ
نَفْسٍ) (٥) ، جاء تأنيث الفعل فى هذه الآي وأمثالها ، لأن «كلا