فى ترك ذلك من إبدال الأعم من الأخص ، وقد علمت ما يقوله أصحابنا فى بيت «الكتاب» (١) :

من أن قول «ربع» خبر مبتدأ مضمر ، أي : هو ربع ؛ ولم يكن بدلا من «طلل» ، لما ذكرنا.

وأبو حنيفة يجعل «إذا» بمنزلة «إن» فيقول : إنما يقع الطلاق فى قوله : «إذا لم أطلقك عند الموت» كما لو قال : «إن لم أطلقك» ، وله قوله :

وإذا تصبك خصاصة فتجمّل

وقوله :

إذا ما خبت نيرانهم تقد

والأبيات التي فى «الكتاب» وأما قوله تعالى : (إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) (٢) إلى قوله: (إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا) (٣) فقاس عثمان هذا على قوله :

إذا راح أصحابى

__________________

(١) الكتاب (١ : ١٤٢).

(٢) الواقعة : ١.

(٣) الواقعة : ٤.