التاسع والعشرون

هذا باب ما جاء في التنزيل صار الفصل فيه عوضا

عن نقصان لحق الكلمة

وذلك إنما يجئ في أكثر الأحوال في باب المؤنث ، فيقولون : قامت هند ، فإذا فصلوا بينهما قالوا : قام اليوم هند.

فمن ذلك قراءة أكثرهم : (وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ) (١) ، قالوا : إن التذكير أحسن لمكان الفصل ، وقد قرئ أيضا بالتاء ، ولم يعتدّ بالفصل.

كما قال : (وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ) (٢).

وقال : (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ) (٣).

وقال : (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ) (٤).

وقال : (وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ) (٥) فيمن قرأ بالتاء.

__________________

(١) البقرة : ٤٨.

(٢) إبراهيم : ٥٠.

(٣) هود : ٩٤.

(٤) الأعراف : ٧٨ و ٩١.

(٥) الكهف : ٤٣.