الصفحه ٥٨ :
على الخيال ويكفر
بعضهم بعضا بالآراء غير المفهومة ، أو الامور التي لا تعنيهم ، فانشغلوا عن جوهر
الصفحه ٦٦ :
الظلم والعدوان من
بينهم.
وعلى هذا فالإمامة
استمرار للنبوّة والدليل الذي يوجب إرسال الرسل وبعث
الصفحه ٦٧ : والنسيان
؛ لأنّ الأئمة حفظة الشرع ، والقوامون عليه ، حالهم في ذلك حال النبيّ ـ صلّى الله
عليه وآله
الصفحه ٧٤ : يكونوا أئمة وهداة ومرجعا بعد النبيّ ـ صلّى الله
عليه وآله ـ في كلّ ما يعود للناس من أحكام وحكم ، وما يرجع
الصفحه ٨١ :
بأجمعها عليه إلّا قليلون منهم تأوّلوا ما ورد في الرجعة بأنّ معناها رجوع الدولة
والأمر والنهي إلى آل البيت
الصفحه ٩٨ : يجتري بها ، والحجّة
عليه فيها لله تعالى. وجميع الأدعية السجّادية تلهج بهذه النغمة المؤثرة ، للإيحاء
إلى
الصفحه ٩٩ :
توبقني ... وأستحملك من ذنوبي ما قد بهظني حمله وأستعين بك على ما قد فدحني ثقله ،
فصلّ على محمّد وآله وهب
الصفحه ١٠٠ : ينبغي عمله من هذه الأخلاق الإلهية العالية.
وفي الدعاء التاسع
والثلاثين ما يزيد على ذلك ، فيعلّمك كيف
الصفحه ١٠١ : لتنبيهها على لزوم سلامة النيّة
مع جميع الناس وطلب السعادة لكلّ أحد حتّى من يظلمه ويعتدي عليه. ومثل هذا كثير
الصفحه ١٠٦ :
وقلّة الكلام إلّا
بخير ، وكثرة ذكر الله (١) ، والخشوع وكثرة الصلاة والصلاة على محمّد وآل محمّد
الصفحه ١١٩ :
وكفى أن نقرأ وصية
الإمام موسى بن جعفر ـ عليه السّلام ـ لشيعته «لا تذلّوا رقابكم بترك طاعة سلطانكم
الصفحه ١٢٤ : مبادرة».
ثم ختم كلامه ـ عليه
السلام ـ بقوله :
«فإذا فعلت ذلك
وصلت ولا يتك بولايته وولايته بولايتك
الصفحه ١٢٨ :
نعم ، إن تلك
العقيدة في البعث والمعاد على بساطتها هي التي جاء بها الدين الإسلامي ، فإذا أراد
الصفحه ٦ : الطبيعي ولا
تتغير عن مكانها الخاص حتى تختل أطراف البحث ، ويبدو عليه الاضطراب ويتجلى توفيق
الكاتب في
الصفحه ١٥ : المباحث الشيعية ، كقوله : إن اليهودية ظهرت في التشيع ،
وقوله : إن النار محرمة على الشيعي إلا قليلا وقوله