البحث في عقائد الإماميّة
١٢٥/٣١ الصفحه ١١١ : ـ وعليها سلوكهم حتّى مع من يعتدي عليهم ويجترئ على مقامهم. وقصة الإمام
الحسن ـ عليه السلام ـ معروفة في حلمه
الصفحه ٦٢ :
من الأنبياء
السابقين على نحو ما مر ذكره.
وعلى هذا فالمسلم
في غنى عن البحث والفحص عن صحة الشريعة
الصفحه ١١٦ :
ولا ينسى موقف
أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ مع الخلفاء الذين سبقوه ، مع توجّده عليهم واعتقاده
الصفحه ٦٩ : أو تتلمذ على يد أستاذ في شيء من الأشياء مع ما لهم من منزلة علميّة لا
تجارى. وما سئلوا عن شيء إلّا
الصفحه ٩٠ :
الاختاء بنفسه
والتجرّد إلى الله تعالى ، لتلقّنه الاعتراف بالخطإ وأنّه المذنب الذي يجب عليه
الصفحه ٩١ :
العقوبة لاجتنبته».
وهذا الاعتراف
بدخيلة النفس وانتباهه إلى الحرص على كتمان ما عنده من المساوئ
الصفحه ٩٢ :
«وليت شعري يا
سيدي ومولاي أتسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجدة ، وعلى ألسن نطقت بتوحيدك
صادقة
الصفحه ٤١ : ، وعلى حسب النظام الأكمل.
فلو كان يفعل
الظلم والقبح ـ تعالى عن ذلك ـ فإن الأمر في ذلك لا يخلو عن أربع
الصفحه ٤٤ :
ففرّط منهم قوم وأفرط آخرون ولم يكتشفه العلم والفلسفة إلّا بعد عدة قرون وليس من
الغريب ممن لم يطلع على
الصفحه ١٢٢ :
منه أن يسمو بروحه
على الاعتبارات الماديّة ، ليدرك المثال الأعلى في العدل والإحسان إلى الغير ،
وذلك
الصفحه ٤٥ : هو فوق مستوى مقدور الرجل العادي. ويكفي أن يعتقد به الإنسان على الاجمال
اتباعا لقول الأئمة الأطهار
الصفحه ٤٩ : اخرى ، فمن جهة قد جبل على العواطف والغرائز ، من حب النفس والهوى
والأثرة وإطاعة الشهوات ، وفطر على حب
الصفحه ٧١ : القاطعة بينه وبين الله تعالى على تعيين مذهب خاص
يتيقن أنه يتوصل به إلى أحكام الله وتفرغ به ذمته من
الصفحه ٨٢ : نفس البدن الأوّل بمشخصاته النفسية فكذلك الرجعة. وإذا
كانت الرجعة تناسخا فإنّ إحياء الموتى على يد عيسى
الصفحه ٨ : الاحوال تقصر
على دراسة النحو والصرف والبلاغة والمنطق والتفسير والفقه والاصول ، مع توسع في
المادتين