الصفحه ١١٢ : لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ
مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ).
هذا هو أدب القرآن
الكريم وهو أدب آل
الصفحه ١٢١ : بمحض اختياره له ، في رغباته ومحبوباته لأجل شخص آخر لا يحبّه ولا
يرغب فيه ، إلّا إذا تكوّنت عنده عقيدة
الصفحه ٤١ : وغير مجبور عليه ، ولا يحتاج إليه ، فينحصر في أن يكون فعله له تشهيا وعبثا
ولهوا.
وكل هذه الصور
محال
الصفحه ٥٥ :
١٧ ـ عقيدتنا في صفات
النبي صلّى الله عليه وآله
ونعتقد أن النبي
كما يجب أن يكون معصوما ، يجب أن
الصفحه ٣٩ : ». والله تعالى واحد
من جميع الجهات لا تكثر في ذاته المقدسة ولا تركيب في حقيقته الواحد الصمد.
ولا ينقضي
الصفحه ٨١ :
بأجمعها عليه إلّا قليلون منهم تأوّلوا ما ورد في الرجعة بأنّ معناها رجوع الدولة
والأمر والنهي إلى آل البيت
الصفحه ٩٨ : ،
وأكلت تراب الأرض طول عمري ، وشربت ماء الرماد آخر دهري ، وذكرتك في خلال ذلك حتّى
يكلّ لساني ، ثم لم أرفع
الصفحه ١٣٢ : ........................................................... ٣٤
الفصل الاول ـ الالهيات
٥ ـ عقيدتنا في الله
تعالى
الصفحه ٤ : وهلة
، انه يخاطب زملاء له في الدراسة ، لا طلابا بهذا المستوى.
وكان الشيخ يمتاز فوق ذلك كله بعمق
النظر
الصفحه ١٢ : ) ولما يلابس هذه الكلمة من بغض وحب في غير ذات الله.
فقد كانت نفيه الكبيرى تضيق بما يسمى (بالبغض)
ولا
الصفحه ٩٩ :
ومثل ما تقرأ في
الدعاء التاسع والثلاثين : «فإنّك إن تكافني بالحقّ تهلكني وإلّا تغمدني برحمتك
الصفحه ٧٧ :
مخرجه ، ليملأ
الأرض عدلا وقسطا بعد ما ملئت ظلما وجورا.
* * *
٣١ ـ عقيدتنا في
المهديّ
إنّ
الصفحه ١٢٠ : عليه السلام ـ أن يحبّ لأخيه المسلم
ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه.
أنعم النظر وفكّر
في هذه
الصفحه ١٠٣ :
بعد القرآن الكريم
ونهج البلاغة والأدعية المأثورة عنهم ؛ إذ اودعت فيها خلاصة معارف الأئمة ـ عليهم
الصفحه ١٢٨ :
نعم ، إن تلك
العقيدة في البعث والمعاد على بساطتها هي التي جاء بها الدين الإسلامي ، فإذا أراد