الصفحه ٦٢ :
من الأنبياء
السابقين على نحو ما مر ذكره.
وعلى هذا فالمسلم
في غنى عن البحث والفحص عن صحة الشريعة
الصفحه ٩٦ : حقوق الفقراء على الأغنياء وبالعكس. ومنها : ما ينبّهك على ما يجب ازاء الديون
للناس عليك وما ينبغي أن
الصفحه ١١١ : ـ وعليها سلوكهم حتّى مع من يعتدي عليهم ويجترئ على مقامهم. وقصة الإمام
الحسن ـ عليه السلام ـ معروفة في حلمه
الصفحه ١١٥ : وإقامة حدود الله ،
والإحسان إلى المؤمنين ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر «إنّ لله في أبواب
الظلمة من
الصفحه ١١٩ :
ثوروية ناقمة. صحيح أنّ من خلق الرجل المسلم المتّبع لتعاليم آل البيت ـ عليهم
السّلام ـ بغض الظلم والظالمين
الصفحه ١٢٥ :
أرفع من هذه الاخوّة
الإسلامية ، وقد سمعت بعض الأحاديث في فصل تعريف الشيعة. ويكفي أن تقرأ هذه
الصفحه ٣٦ : مردود إلينا ـ على حد تعبير الإمام الباقر عليه السلام ـ وما أجله من تعبير
حكيم!وما أبعده من مرمى علمي
الصفحه ٤٢ : لِيَعْبُدُونِ) إلى غير ذلك من الآيات الكريمة. سبحانك ما خلقت هذا باطلا.
* * *
٩ ـ عقيدتنا في
التكليف
نعتقد
الصفحه ٤٦ :
الإمامية ، القول بالبداء ، طعنا في المذهب وطريق آل البيت ، وجعلوا ذلك من جملة
التشنيعات على الشيعة
الصفحه ٤٨ : الله تعالى لمن ينتجبه ويختاره من عباده
الصالحين وأوليائه الكاملين في انسانيتهم. فيرسلهم إلى سائر الناس
الصفحه ٥١ :
ما ينفعه ويضره في
دنياه وآخرته ، فيما يتعلق بخاصة نفسه أو بمجتمعه ومحيطه ، مهما تعاضد مع غيره من
الصفحه ٥٥ : يكون متصفا بأكمل الصفات الخلقية والعقلية
وأفضلها ، من نحو الشجاعة والسياسة والتدبير والصبر والفطنة
الصفحه ١٢٢ :
منه أن يسمو بروحه
على الاعتبارات الماديّة ، ليدرك المثال الأعلى في العدل والإحسان إلى الغير ،
وذلك
الصفحه ١٣٠ : آخرته
ودنياه وفيما يرفع قدره عند الله وأن يتفكر فيما يستعين به على نفسه ، وفيما
يستقبله بعد الموت من
الصفحه ١١ : النجف كانت منها مجلتا
البذرة والنجف.
وكان الشيخ المذفر محور الحركة في مختلف
وجوه هذا النشاط ،وباعثها