الصفحه ١٢٧ : عودها بحكم الله دفعي أو تدريجي. وإذا لزم
الاعتقاد بالجنّة والنار لا تلزم معرفة وجودهما الآن ، ولا العلم
الصفحه ٦٠ : الأصغر حتى النوم ، إلّا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي
تذكر في الكتب الفقهية.
كما أنه لا يجوز
الصفحه ٦٨ : والبراهين أو تلقين
المعلمين. ويجد كلّ إنسان من نفسه ذلك في فرص كثيرة في حياته ، وإذا كان الأمر
كذلك فيجوز أن
الصفحه ٧٨ : إذا ظهر على رأسه مصلح عظيم يجمع الكلمة ، ويردّ عن
الدين تحريف المبطلين ، ويبطل ما الصق به من البدع
الصفحه ٧٩ : ، لا يمنع منها فن الطب ولا
يحيلها ، غير أنّ الطبّ بعد لم يتوصل إلى ما يمكنه من تعمير حياة الإنسان. وإذا
الصفحه ٨٤ : دون غيرها ، من الطوائف والامم ، وكلّ إنسان إذا أحسّ بالخطر على
نفسه أو ماله بسبب نشر معتقده أو التظاهر
الصفحه ٨٥ : يجب خلافها في بعض
الأحوال ، كما إذا كان في إظهار الحقّ والتظاهر به نصرة للدين ، وخدمة للإسلام ،
وجهاد
الصفحه ٨٦ : رجل شيعي ليلاقي حتفه على يد أعداء آل البيت ، من الامويّين ، والعباسيّين ،
بل العثمانيّين.
وإذا كان
الصفحه ٨٩ :
وفي الحقيقة أنّ
الأدعية الواردة عن النبيّ وآل بيته ـ عليهم الصلاة والسّلام ـ خير منهج للمسلم ـ إذا
الصفحه ٩٧ : عن طاعتك».
وبسبب عظم نعم
الله تعالى على العبد التي لا تتناهى يعجز عن شكره ، فكيف إذا كان يعصيه
الصفحه ١١١ : الظالم إذا تجاوز الحدّ ظلما؟ إذن ما حال من يبتدئ بالظلم
والجور ، ويعتدي على الناس ، أو ينهش أعراضهم ، أو
الصفحه ١١٤ :
يأتمر بأمرهم.
* * *
٤٠ ـ عقيدتنا في
الوظيفة في الدولة الظالمة
إذا كان معاونة
الظالمين ولو بشقّ
الصفحه ١١٥ :
عليه السّلام.
غير أنّه ورد عنهم
ـ عليهم السّلام ـ جواز ولاية الجائر إذا كان فيها صيانة العدل
الصفحه ١٢٢ : الاخوّة من أشقّ تعاليم الدين إذا لم يكن عند الإنسان ذلك الشعور الصادق
بالاخوّة. ومن أجل هذا أشفق الإمام
الصفحه ١٢٤ : مريضه ، وتشهد جنازته.
وإذا علمت له حاجة
تبادره إلى قضائها ، ولا تلجئه إلى أن يسألكها ، ولكن تبادره