الصفحه ٥٩ : حقائق ومعارف عالية لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ، وهذا الذي بين
أيدينا نتلوه هو نفس القرآن المنزل
الصفحه ٦١ : قاطعة ، ودليلا مقنعا في نفسها قبل تصديق
الإسلام لها.
وإنما صح لنا نحن
المسلمين أن نقر ونصدق بنبوة أهل
الصفحه ٦٦ : الأنبياء هو نفسه يوجب أيضا
نصب الإمام بعد الرسول.
فلذلك نقول : إنّ
الإمامة لا تكون إلّا بالنصّ من الله
الصفحه ٧٤ : الشخص الذي له من نفسه
القدسيّة استعداد لتحمّل أعباء الإمامة العامّة ، وهداية البشر قاطبة ، يجب أن لا
الصفحه ٨٤ : دون غيرها ، من الطوائف والامم ، وكلّ إنسان إذا أحسّ بالخطر على
نفسه أو ماله بسبب نشر معتقده أو التظاهر
الصفحه ٨٦ : في نفس القرآن الكريم ذلك قوله تعالى :(إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ
وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
الصفحه ٩٨ : النفس الخوف من عقابه تعالى والرجاء في ثوابه. وكلّها شواهد على ذلك بأساليبها
البليغة المختلفة التي تبعث
الصفحه ٩٩ : لنفسي على ظلمها نفسي ، ووكّل رحمتك باحتمال إصري ...».
«الرابع» : سوق الداعي بهذه الأدعية إلى الترفّع
الصفحه ١٠١ : غال ورخيص عن إيمان
وطيب نفس.
ومردّ كلّ ذلك إلى
وصايا الأئمة ، وحثّهم شيعتهم على الزيارة ، وترغيبهم
الصفحه ١٠٣ : من كثير من الأمراض والأدواء ، ولئلا يتأفّف
من روائحه الناس (١) ، وأن يطهّر نفسه من الرذائل. وقد ورد
الصفحه ١٠٤ : فائدة إشعار النفس بعظمة الله وأنّه لا شيء أكبر منه. وأنّ الزيارة ليست
إلّا لعبادة
الصفحه ١٠٩ : ».
__________________
(٢) نفس المصدر
باب الورع.
الصفحه ١١١ :
النفسيّ والإنسانيّة الكاملة ، وإن كان الاعتداء على الظالم بمثل ما اعتدى جائزا
في الشريعة وكذا الدعاء عليه
الصفحه ١١٤ : صفوان : فذهبت
وبعت جمالي عن آخرها».
فاذا كان نفس حبّ
حياة الظالمين وبقائهم بهذه المنزلة ، فكيف بمن
الصفحه ١١٦ : يضعّف من سلطانهم أو يقلّل من هيبتهم ، فانكمش على نفسه
وجلس حلس البيت ، بالرغم مما كان يشهده منهم. كلّ