الصفحه ٢٢ : .
وكذلك نلحظ مثل هذه الروابط المتينة بين
الامامية والمعترلة فيما تعرض له المؤلف من عقائد تتعلق بمعنى
الصفحه ٢٣ :
الإلهي. فالمعتزلة والامامية
يؤثرون الدفاع عن جانب «العدل
الالهي»
أما أهل السنة والصوفية وجماعة من
الصفحه ٣٥ : إلّا بأمره وحكمه.
ويرجع إليه أيضا
في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته.
وهذه المنزلة أو
الصفحه ٦٤ : البيت فهل الطريقة
الصحيحة طريقة الإمامية الاثني عشرية أو طريقة من سواهم من الفرق الاخرى. ثم إذا
أخذ
الصفحه ٨١ :
نعم قد جاء القرآن
الكريم بوقوع الرجعة إلى الدنيا وتظافرت بها الأخبار عن بيت العصمة والإمامية
الصفحه ٨٥ : والجور فيهم. وعلى كلّ حال
ليس معنى التقية عند الإمامية أنّها تجعل منهم جمعية سرّية لغاية الهدم والتخريب
الصفحه ١٣٣ : الثالث ـ الامامة
٢٣ ـ عقيدتنا في
الامامة......................................................... ٦٥
الصفحه ١٧ : بـ «الاجتهاد» عند الامامية , فإن
الصورة المتوارثة عن جهابذة أهل السية أن الاجتهاد قفل بابه بأئمة القفه الأربعة
الصفحه ١٨ :
أما علماء الشيعة الامامية فإنهم يبيحون
الأنفسهم الاحجتهاد في جميع صوره التي حدثناك عنها ـ ويصرون
الصفحه ٥٤ : الإمام ؛ لأن المفروض فيه أنه منصوب من الله تعالى لهداية
البشر خليفة للنبي على ما سيأتي في فصل الإمامة.
* * *
الصفحه ٧٨ : من غير
المسلمين غير أنّ الفرق بين الإمامية وغيرها هو أنّ الإمامية تعتقد أنّ هذا المصلح
المهدي هو شخص
الصفحه ١٠١ : كانوا يهتدون.
* * *
٣٦ ـ عقيدتنا في
زيارة القبور
وممّا امتازت به
الإمامية العناية بزيارة القبور
الصفحه ١٠٢ : الأدعية وأسماها كزيارة «أمين
الله» وهي الزيارة المرويّة عن الإمام «زين العابدين» ـ عليه السلام ـ حينما زار
الصفحه ١٠٥ : الإمام يصلي ركعتين على الأقل ، تطوّعا وعبادة لله تعالى
ليشكره على توفيقه إياه ، ويهدي ثواب الصلاة إلى
الصفحه ١١٣ :
أسرار النفس الإنسانيّة الأمّارة ، فاراد الإمام أن ينبّه الزهري على هذا السرّ
النفساني في دخيلته الكامنة