الصفحه ١١٠ :
اولئك فاولئك شيعة جعفر».
٣٨ ـ عقيدتنا في
الجور والظلم
من أكبر ما كان
يعظّمه الأئمة ـ عليهم السّلام
الصفحه ١٤ : الى
الناحية الأخرى ، تلك هي دراسة هذا مامذهب في كتب أربابه وأن أتعرف عقائد القوم
مما كتبه شيوخهم
الصفحه ٢٠ :
في مبادئه من عبدالله بن سبأ وغيره من الشخصيات الخيالية في التاريخ ، بل التشيع ـ
في نظر منهجنا العلمي
الصفحه ٧ :
القارى ء فيه
صوراشعرية طريعة ويلتقي فيه بآفاق أدبية جديدة.
وانصرف عنه بعد ذلك الى غيره من الشؤون
الصفحه ٥٦ : أكثره أو كله موضوع بعد زمانهما من الأتباع والأشياع.
* * *
١٩ ـ عقيدتنا في
الإسلام
نعتقد أن الدين
الصفحه ٥٥ :
١٧ ـ عقيدتنا في صفات
النبي صلّى الله عليه وآله
ونعتقد أن النبي
كما يجب أن يكون معصوما ، يجب أن
الصفحه ٩٣ : عند الله لأن يعفو ويصفح عنه. ولا يخفى لطف هذا
النوع من التعجب والتملّق إلى الكريم الحليم قابل التوب
الصفحه ٢٨ :
تصيح ما وقع في
الطبعة الاولى من هفوات مطبعية وغير مطبعية ،لأقدئمها مرة أخرى الى المطبعة ،
راجياً
الصفحه ١٠٩ : ـ كلمات
في هذا الباب نقتطف منها ما يلي :
أ ـ «ليس منّا ـ ولا
كرامة ـ من كان في مصر فيه مائة ألف أو
الصفحه ٦٠ : بلغوا في
منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية ، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها ، أو
نابيا ، أو مغلوطا
الصفحه ٤٧ :
وهكذا في باقي
الأحكام وهذا من عدله ولطفه بعباده ولا بد أن يكون له في كل واقعة حكم ، ولا يخلو
شي
الصفحه ٤٤ :
وأشرك غيره معه في
الخلق.
واعتقادنا في ذلك
تبع لما جاء عن أئمتنا الأطهار ـ عليهم السلام ـ من
الصفحه ٣١ : الخلق ومعرفة خالق الكون ، كما
فرضت علينا النظر في دعوى من يدعي النبوة وفي معجزته. ولا يصح عندنا تقليد
الصفحه ٦٢ :
من الأنبياء
السابقين على نحو ما مر ذكره.
وعلى هذا فالمسلم
في غنى عن البحث والفحص عن صحة الشريعة