الصفحه ٤٢ : لِيَعْبُدُونِ) إلى غير ذلك من الآيات الكريمة. سبحانك ما خلقت هذا باطلا.
* * *
٩ ـ عقيدتنا في
التكليف
نعتقد
الصفحه ١٢٥ : الله فعرض لي رجل من
أصحابنا كان سألني الذهاب معه في حاجته ، فأشار إليّ ، فرآنا أبو عبد الله.
قال : يا
الصفحه ١٠٧ : بتعاليمهم
وإرشاداتهم. ولا يعتبرون حبّهم وحده كافيا للنجاة كما قد يمنّي نفسه بعض من يسكن
إلى الدعة والشهوات
الصفحه ١٣٥ :
٤١ ـ عقيدتنا في
الدعوة الى الوحدة الاسلامية..................................... ١١٥
٤٢
الصفحه ٥١ :
ما ينفعه ويضره في
دنياه وآخرته ، فيما يتعلق بخاصة نفسه أو بمجتمعه ومحيطه ، مهما تعاضد مع غيره من
الصفحه ٣٩ : في حقيقتها الى
صفة واحدة حقيقية وهي القيّومة لمخلوقاته وهي صفة واحدة تنتزع منها عدة صفات
باعتبار
الصفحه ١١٨ : منهم جبهة دونك» (١) وهكذا يمضي في دعائه البليغ ـ وهو من أطول أدعيته ـ في
توجيه الجيوش المسلمة إلى ما
الصفحه ١٠٠ : بك ، فقد
طلب حاجته في مظانّها وأتى طلبته من وجهها. ومن توجّه بحاجته إلى أحد من خلقك ، أو
جعله سبب
الصفحه ٩٩ :
توبقني ... وأستحملك من ذنوبي ما قد بهظني حمله وأستعين بك على ما قد فدحني ثقله ،
فصلّ على محمّد وآله وهب
الصفحه ٨٦ : ) ، النحل : ١٠٦ ، وقد نزلت هذه الآية في عمّار بن ياسر الذي
التجأ إلى التظاهر بالكفر خوفا من أعداء الإسلام
الصفحه ١٢١ : بتعاليم الاخوّة ـ لانمحت من قاموس
لغاتنا كلمة (العدل) ، بمعنى أنّا لم نعد نحتاج إلى العدل وقوانينه حتّى
الصفحه ٥٠ : فالإنسان
في أشد الحاجة ليبلغ درجات السعادة ، إلى من ينصب له الطريق اللاحب ، والنهج
الواضح إلى الرشاد واتباع
الصفحه ٩٢ : يستحق التفضل من الله بالمغفرة ، وهذا ما يشوق المرء إلى أن يرجع إلى
نفسه فيعمل ما يجب أن يعمله إن كان لم
الصفحه ٥٧ :
الإسلامي في الحقيقة لم يطبق بنصه وروحه ابتداء من القرن الأول من عهودهم ،
واستمرت الحال بنا ـ نحن الذين
الصفحه ٤ : والاصول من المستوى الاولي الى المستوى العالى ، لا تمتعه من ذلك مكانته
المرموقة في الحوزة ، ولا امكانياته