الصفحه ١١١ : ـ وعليها سلوكهم حتّى مع من يعتدي عليهم ويجترئ على مقامهم. وقصة الإمام
الحسن ـ عليه السلام ـ معروفة في حلمه
الصفحه ١٧ : ».
__________________
(١) ذهب كثير من
علماء السنة الى القول بابتدامه أما الصوعية فانهم اجمعوا على ذلك. وقد كانت بين
الامام تقي
الصفحه ١٣٤ :
٢٥ ـ عقيدتنا في صفات
الامام وعلمه............................................. ٦٧
٢٦ ـ عقيدتنا
الصفحه ٦٦ :
الظلم والعدوان من
بينهم.
وعلى هذا فالإمامة
استمرار للنبوّة والدليل الذي يوجب إرسال الرسل وبعث
الصفحه ٢٤ : نفسه ، دون تدخل لقدرة الله في هذا الفعل. وقد أورد بعض نقاد العقائد أحاديث
في ذمهم ،منها قوله عليه
الصفحه ٦٨ : ، باختلاف أفرادهم. فيطفر ذهن الإنسان في تلك الساعة
إلى المعرفة من دون أن يحتاج إلى التفكير وترتيب المقدمات
الصفحه ١١٢ : لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ
مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ).
هذا هو أدب القرآن
الكريم وهو أدب آل
الصفحه ١٠٦ :
الزيارات عن آل البيت ؛ لما فيها ـ كما ذكرنا ـ من المقاصد العالية والفوائد
الدينيّة ، مع بلاغتها وفصاحتها
الصفحه ٨٠ : الإمامية أخذا بما جاء عن آل البيت ـ عليهم السّلام ـ أنّ الله تعالى يعيد
قوما من الأموات إلى الدنيا في صورهم
الصفحه ٧٠ : والادعاءات
والمنازعات.
* * *
ولا يهمّنا من بحث
الإمامة في هذه العصور إثبات أنّهم هم الخلفاء الشرعيون
الصفحه ٨٨ : يمن لنا من هذه الآداب.
* * *
٣٤ ـ عقيدتنا في
الدعاء
قال النبيّ ـ صلّى
الله عليه وآله ـ : «الدعا
الصفحه ٥٨ : ، ولا بد من إمام ينفي عن الإسلام ما علق فيه من أوهام وألصق فيه من بدع
وضلالات ،
الصفحه ٣٧ : من نوع التقرب إلى غير الله تعالى في العبادة ، كما توهمه
بعض من يريد الطعن في طريقة الإمامية ، غفلة عن
الصفحه ٩٥ : ،
وجليس بيته لا يقرّبه أحد ولا يستطيع أن يفضي إلى الناس بما يجب عليهم وما ينبغي
لهم.
فاضطر أن يتخذ من
الصفحه ٢٧ : هذه الأعوام ما يدعوني الى تبديل رأيي فيه من أنه جاء وفق متطالبات الحاجة
العامة من توضيح معتقدات الشيعة