الصفحه ٣٦ : مردود إلينا ـ على حد تعبير الإمام الباقر عليه السلام ـ وما أجله من تعبير
حكيم!وما أبعده من مرمى علمي
الصفحه ٣٩ :
كلها عين ذاته
ليست هي صفات زائدة عليها ، وليس وجودها إلّا وجود الذات ، فقدرته من حيث الوجود
حياته
الصفحه ٧٩ :
عجز عنه الطب فإنّ الله تعالى قادر على كلّ شيء ، وقد وقع فعلا تعمير نوح ، وبقاء
عيسى ـ عليهما السّلام
الصفحه ٨٦ : رجل شيعي ليلاقي حتفه على يد أعداء آل البيت ، من الامويّين ، والعباسيّين ،
بل العثمانيّين.
وإذا كان
الصفحه ٨٩ : مناجاة الله تعالى والانقطاع إليه ، وتلقّنه ما يجب
على الإنسان أن يعلمه لدينه وما يقرّبه إلى الله تعالى
الصفحه ١٠٩ : ـ عليه السلام ـ مع أبي الصباح الكناني (٢)
:
الكناني لأبي عبد
الله : ما نلقى من الناس فيك؟!
أبو عبد
الصفحه ١١٨ :
أن يدعو على
الكافرين ـ : «اللهم وقوّ بذلك محالّ أهل الإسلام ، وحصّن به ديارهم ، وثمّر به
أموالهم
الصفحه ١٢٣ :
عليه واجب ، إن
ضيّع منها شيئا خرج من ولاية الله وطاعته ، ولم يكن لله فيه نصيب.
قلت له : جعلت
الصفحه ١٣١ : الكافي
لمحمد بن علي بن يعقوب الكليني المتوفى ٣٢٨.
٤ ـ تحف العقول
للحسن بن علي بن شعبة من علماء القرن
الصفحه ٧ : اليه بالبنان.
الا ان الفكرة الاصلاحية على قوتها وايمان
أصحابها بضرورة تحقيقها في الحوزة العلمية
الصفحه ١٤ : ، وكان بحثه على غير أساس متين.
ذلك ما دعاني أن أتوسع في دراسة الشيعة والتشيع
في كتب الشيعة أنفسهم وأن
الصفحه ٢١ : النقيات. وهذا
أيضا يدلنا دلالة قاطعة على الروابط المتينة التي كانت بين التشيع والاعتزال وبين
أعيان الشيعة
الصفحه ٣٢ :
يجب عليه بحسب
الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرآنية أن يفحص ويتأمل وينظر ويتدبر في اصول
الصفحه ٣٥ :
الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه
في حال الغيبة ، لذلك يسمى
الصفحه ٣٧ :
جمدوا على ظواهر
الالفاظ في القرآن الكريم (٥) أو الحديث (٦) وأنكروا عقولهم وتركوها وراء ظهورهم