الصفحه ١٨ : عليه كل الاصرار ولا
نقفلون بابه دون علمائهم في أي قرن من من القرون حتى نومنا هذا. واكثر من ذلك
نراهم
الصفحه ٢٢ :
بتوحيد الصفات ، ومن
أجل هذا أطلقوا على أنفسهم أهل التوحيد فلامامية والمعتزلة يشتر كان في القول بأن
الصفحه ٢٦ :
ولعلك بما قدمته لك من بيان ضاف تكون
وقفت معي على ما في عقائد الامامية من وجاهة في قولهم بالبدا
الصفحه ٤٠ :
إلى الصفات
السلبية لما عزّ عليه أن يفهم كيف أن صفاته عين ذاته فتخيل أن الصفات الثبوتية
ترجع إلى
الصفحه ٤٦ :
الإمامية ، القول بالبداء ، طعنا في المذهب وطريق آل البيت ، وجعلوا ذلك من جملة
التشنيعات على الشيعة
الصفحه ٥٥ :
١٧ ـ عقيدتنا في صفات
النبي صلّى الله عليه وآله
ونعتقد أن النبي
كما يجب أن يكون معصوما ، يجب أن
الصفحه ٥٧ : سمينا أنفسنا بالمسلمين ـ من سيئ إلى أسوأ ، إلى
يومنا هذا ، فلم يكن التمسك بالدين الإسلامي هو الذي جر على
الصفحه ٥٩ :
الرسالة الإسلامية هو محمّد بن عبد الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ وهو خاتم النبيين
وسيد المرسلين وأفضلهم على
الصفحه ٦٤ :
واحدة ولا العبادات متفقة ، ولا الأعمال في جميع المعاملات على وتيرة واحدة ...
فما ذا يصنع؟ بأية طريقة من
الصفحه ٦٨ :
والاشتداد ولذا قال ـ صلّى الله عليه وآله ـ في دعائه : (رَبِّ زِدْنِي عِلْماً).
(أقول): لقد ثبت في الأبحاث
الصفحه ٧٧ : النبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ بالتواتر ، وسجّلها المسلمون جميعا
فيما رووه من الحديث عنه على اختلاف
الصفحه ٧٨ : المنغمس بغطرسة الظلم والفساد.
ثم لا يمكن أن
يعود الإسلام إلى قوّته وسيطرته على البشر عامّة ، وهو عليه
الصفحه ٨٤ :
اليهودية أو
النصرانية في بعض المعتقدات الإسلامية ، ليس عيبا في الإسلام ، على تقدير أنّ
الرجعة من
الصفحه ٨٥ : مواقع خوف الضرر ـ مذكورة في أبوابها في كتب
العلماء الفقهيّة. وليست هي بواجبة على كلّ حال ، بل قد يجوز أو
الصفحه ٩٧ : فيما يغذوهم به وينشئهم عليه ، فخلق لهم الليل ليسكنوا فيه من حركات التعب
ونهضات النصب ، وجعله لباسا