الصفحه ٢٥ : ء من
صفات المخلوقين الأن فعل الشىء ثم محوه يدل على التفكير الطارى ء وعلى التصويب بعد
الخطأ وعلى العلم
الصفحه ٢٧ :
مقدمة الطبعة الثانية
بسم الله الرحمن
الرحيم
مضى على صدور هذا «الكتيب» عشر سنوات ، ولم أجد
في
الصفحه ٤٣ : الرحمة أن يكون العباد متمردين على طاعته ، غير منقادين إلى أوامره ونواهيه.
* * *
١٠ ـ عقيدتنا في
القضا
الصفحه ٥٠ : «وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين». على أن الإنسان لقصوره وعدم اطلاعه
على جميع الحقائق وأسرار الأشيا
الصفحه ٥٢ : مستوى مقدور البشر) فيجريه على يدي ذلك الرسول الهادي ، ليكون معرفا به ومرشدا
إليه. وذلك الدليل هو المسمى
الصفحه ٥٤ :
والعصمة هي التنزه
عن الذنوب والمعاصي صغائرها وكبائرها وعن الخطأ والنسيان وإن لم يمتنع عقلا على
الصفحه ٧٠ : ، ومعصيتهم معصيته ، ووليّهم وليّه
، وعدوّهم عدوّه ، ولا يجوز الردّ عليهم ، والرادّ عليهم كالرادّ على الرسول
الصفحه ٨٠ :
عليه السعي
لمعرفتها على وجهها الصحيح بالطرق الموصلة إليها حقيقة ، وواجب عليه أن يأمر
بالمعروف
الصفحه ٩٤ :
«وعلى الغزاة
بالنصر والغلبة ، وعلى الاسراء بالخلاص والراحة ، وعلى الامراء بالعدل والشفقة ،
وعلى
الصفحه ١٠٧ :
ويأتمنونه على سرّهم
يبذلون قصارى جهدهم في تعليمه الأحكام الشرعية وتلقينه المعارف المحمّديّة
الصفحه ١١٧ : .
وأمّا الحسين الشهيد ـ عليه السلام ـ فلئن نهض فلأنّه رأى من بني امية إن دامت
الحال لهم ولم يقف في وجههم
الصفحه ١٢٥ :
المحاورة بين أبان بن تغلب وبين الصادق ـ عليه السلام ـ من حديث أبان نفسه (٢). قال أبان : كنت أطوف مع أبي عبد
الصفحه ١٢٦ : جديد في اليوم الموعود به عباده فيثيب المطيعين
، ويعذّب العاصين وهذا أمر على جملته وما عليه من البساطة
الصفحه ٤ : نذر حيابه على تنميتها وتطويرها بمختلف الالوان.
وكان يقوم فيها بتدريس الأدب والمنطق والفلسفة
والفقه
الصفحه ٥ : المظفر ونشامله.
واذا ضممنا بشاطه العلمي في التأليف والنشر
الى نشاطه الاصلاحي على الصعيد العام والصعيد