الصفحه ٣٣ : رأي من يقلده بعد ذلك وقد اتفق
له أن عمله جاء بقصد القربة إلى الله تعالى.
* * *
٣ ـ عقيدتنا في
الصفحه ٨٤ :
التقية
روي عن صادق آل
البيت ـ عليه السّلام ـ في الأثر الصحيح :
«التقية ديني ودين
آبائي» و«من لا تقية
الصفحه ١٠ : ضرورة الدراسة الفردية ،. ومهما قيل في جدواها
فلابد أن ينضم الى هذا اللون من الدراسة لون آخرمن الدراسة
الصفحه ١١٧ : مكافحة الظلم والجور ولإحياء أمره امتثالا لأوامر الأئمة
من بعده.
وينجلي لنا حرص آل
البيت ـ عليهم السّلام
الصفحه ٣ : الاصول ، كما يشير هو الى ذلك في
ابتداء الكتاب ؛ كما تأثر بمبانيه الخاصة على ما يظهر ذلك من خلال كتابه
الصفحه ١٩ : قبل أمر
الله ونهيه ، وذلك نهج يستوقف نظر الكثيرين من الباحثين ويدوعوهم الى الدهشة وإطالة
الفكر والتأمل
الصفحه ٢١ : العقلي. وسبق أن ذكرت أن سبب ذلك راجع الى
تعمق الشيعة في العلوم العقلية بقدر يماثل ما رووه عن أئمتهم من
الصفحه ١٠٧ : بتعاليمهم
وإرشاداتهم. ولا يعتبرون حبّهم وحده كافيا للنجاة كما قد يمنّي نفسه بعض من يسكن
إلى الدعة والشهوات
الصفحه ٥٩ : ولا يشبهه شخص في خلق ،
وأنه لعلى خلق عظيم ، ذلك من أول نشأة البشر إلى يوم القيامة.
* * *
٢١
الصفحه ٩٦ : حقوق الفقراء على الأغنياء وبالعكس. ومنها : ما ينبّهك على ما يجب ازاء الديون
للناس عليك وما ينبغي أن
الصفحه ١١١ :
آل البيت وأدعيتهم
المقام الأوّل في ذمّه وتنفير أتباعهم عنه.
وهذه سياستهم ـ عليهم
السّلام
الصفحه ١١٩ :
ثوروية ناقمة. صحيح أنّ من خلق الرجل المسلم المتّبع لتعاليم آل البيت ـ عليهم
السّلام ـ بغض الظلم والظالمين
الصفحه ١٢٥ : الله فعرض لي رجل من
أصحابنا كان سألني الذهاب معه في حاجته ، فأشار إليّ ، فرآنا أبو عبد الله.
قال : يا
الصفحه ٣٦ : ، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا ، أو أنه
يظهر إلى أهل الجنة كالقمر ، ـ أو نحو ذلك ـ فإنه بمنزلة الكافر
الصفحه ٤٢ : لِيَعْبُدُونِ) إلى غير ذلك من الآيات الكريمة. سبحانك ما خلقت هذا باطلا.
* * *
٩ ـ عقيدتنا في
التكليف
نعتقد