الصفحه ١٢٩ : ، وكيف كان نموّك وانتقالك من نطفة لا شعور لها ولا إرادة ولا عقل إلى
مراحل متصاعدة مؤتلفا من ذرات متباعدة
الصفحه ٣٨ : إلى الله تعالى طالبا
مرضاته ، استحق الثواب منه ونال جزاءه.
* * *
٧ ـ عقيدتنا في صفاته
تعالى
الصفحه ٨١ :
نعم قد جاء القرآن
الكريم بوقوع الرجعة إلى الدنيا وتظافرت بها الأخبار عن بيت العصمة والإمامية
الصفحه ٩٥ : ،
وجليس بيته لا يقرّبه أحد ولا يستطيع أن يفضي إلى الناس بما يجب عليهم وما ينبغي
لهم.
فاضطر أن يتخذ من
الصفحه ١٢ : سبيل الفكرة التي يؤمن بها
الانسان.
وان من أحب الأشياء الي أن أختنم هذا
الحديث بهذه الجملة الرقيقة
الصفحه ١٣ : الطويلة التي قضيتها متصحا في كتب المؤرخين والنقاد
من علماء أهل السنة بشىء ذى بال. وما زادني اشتياقي الى
الصفحه ٢٥ : بعدج الجهل فإن كثيرا من المفكرين سفهوا عقول الشيعة في نسبة
البداء الى الله سبحانه والشيعة الامامية برا
الصفحه ٢٩ :
مقدمة الطبعة الاولى
بسم الله الرحمن
الرحيم
حمداً وشكراً وصلاة وسلاماً على محمد
خير البشر وآله
الصفحه ٣٧ : الصلاة وغيرها من العبادات. ومن أشرك في العبادة غيره فهو
مشرك كمن يرائي في عبادته ويتقرب إلى غير الله
الصفحه ١٠٨ : (١)».
«يا جابر والله ما
نتقرب إلى الله تبارك وتعالى إلّا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على
الله
الصفحه ١٠٢ : والرسالة
المحمّديّة ، وما يجب على المسلم من الخلق العالي الرصين والخضوع إلى مدبّر
الكائنات وشكر آلائه ونعمه
الصفحه ١٢٦ : ،
جاء بها نبينا الأكرم ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فإنّ من يعتقد بالله اعتقادا
قاطعا ويعتقد كذلك
الصفحه ٦ : ، وكيف يترتب كل موضوع على سابقه في تسلسل طبيعي ،
من غير ان يحيل الطالب الى موضوع آخر في غير هذا الكتاب أو
الصفحه ٢٧ : هذه الأعوام ما يدعوني الى تبديل رأيي فيه من أنه جاء وفق متطالبات الحاجة
العامة من توضيح معتقدات الشيعة
الصفحه ٨٩ : مناجاة الله تعالى والانقطاع إليه ، وتلقّنه ما يجب
على الإنسان أن يعلمه لدينه وما يقرّبه إلى الله تعالى