الصفحه ١٦ :
حواه من عقائد الشيعة وتنبعها في صورة رتيبة منظمة وأداء مبوئب مفصل حتى يبهرك
بجمال عبارته وإشراق ديباجته
الصفحه ٣٢ : وجوب عقلي
قبل أن يكون وجوبا شرعيا ، أي لا يستقي علمه من النصوص الدينية وإن كان يصح أن
يكون مؤيدا بها
الصفحه ٣٣ :
فيها النظر والاجتهاد
، بل يجب فيها ـ إذا لم تكن من الضروريات في الدين الثابتة بالقطع كوجوب الصلاة
الصفحه ٦٨ : النفسيّة أنّ كلّ إنسان له ساعة أو
ساعات في حياته قد يعلم فيها ببعض الأشياء من طريق الحدس ، الّذي هو فرع من
الصفحه ٨٤ :
اليهودية أو
النصرانية في بعض المعتقدات الإسلامية ، ليس عيبا في الإسلام ، على تقدير أنّ
الرجعة من
الصفحه ٩٢ : وبشكرك مادحة ، وعلى قلوب اعترفت بإلهيتك محقّقة ، وعلى ضمائر حوت من العلم
بك حتّى صارت خاشعة ، وعلى جوارح
الصفحه ١٠٢ :
أئمتهم شفعاءهم
يوم القيامة» (١).
وفي زيارة القبور
من الفوائد الدينيّة والاجتماعيّة ما تستحق
الصفحه ١٢٠ :
٤٢ ـ عقيدتنا في حقّ
المسلم على المسلم
إنّ من أعظم وأجمل
ما دعا إليه الدين الإسلامي هو التآخي بين
الصفحه ١٢٣ :
عليه واجب ، إن
ضيّع منها شيئا خرج من ولاية الله وطاعته ، ولم يكن لله فيه نصيب.
قلت له : جعلت
الصفحه ١٢٦ : جديد في اليوم الموعود به عباده فيثيب المطيعين
، ويعذّب العاصين وهذا أمر على جملته وما عليه من البساطة
الصفحه ٦ :
وتمتاز كتابات الشيخ المظفر بعد ذلك
بروعة. العرض والتنسيق ، حتى أن كل نقطة من البحث تأتي في موضعها
الصفحه ٩ :
الاسلامي من فقه وتفسير وحديث وتاريخ وما الى ذلك.
وفيما يخص الكتابة الاسلامية كان يلاحظ
ان مكانة النجف
الصفحه ١٠ : جماعة واعية من
اخوانه فضلاة الحوزة تفهم ملابسات الحياة النجفية وتفي واقع الرسالة الفكرية
الضخمة التي
الصفحه ١٧ : واحد لا يتعدد ما دام القائلون به والحاكمون عليه يرسلون أحكامهم من زاوية
عققولهم قبل قلوبهم ، وأفئدتهم
الصفحه ٣٤ :
دينهم ، وإن لم يجدوا من له هذه المنزلة ، وجب عليهم أن يحصل كل واحد رتبة
الاجتهاد أو يهيئوا من بينهم من