الصفحه ٥٧ :
ثالث ثلاث ما لا
يقبل العقل أبدا ، وذلك نقصان في حقه تعالى. وقال أبرت : هذا التثليث في الإله لا
الصفحه ٥٩ : المسمى ببلض وغيره.
قال : صدقت. وجلسنا هنالك زمنا طويلا وهو مشغول بالأندلس واحتجت الرجوع إلى بريش.
وأما ما
الصفحه ٦٠ : يأكلها ، ثم يشرب الخمر كله ، ثم يرجع
بوجهه إلى الناس ويقول لهم : انصرفوا ، فقد أتمت الصلاة. ولا يتوضأ أحد
الصفحه ٨٣ : ، لأنه سعى بهما إلى الشجرة.
والمواضع كلها
يغسلها بالماء الطاهر ، لأن في الدنيا ليس شيء للطهارة مثله
الصفحه ٨٩ :
يدخله الجنة.
قالوا : لم ندر. ثم إني بعد أن وليت إلى بلاد المسلمين بمدينة مراكش واتصلت بكتاب
يسمى
الصفحه ٩٩ : قلنا. ونحسب للأرض المتصلة
العامرة بالمسلمين أربع مائة وعشرين يوما. وقد جاء رسول من بلاد فلمنكه إلى
الصفحه ١٠٢ : ، وقال لها :
يا هاجر من أين جئت؟ وأين تمشي؟ قالت : هربت من شر سيدتي ، قال لها الملك : ارجعي
إلى سيدتك
الصفحه ١١٤ : بلاد الأندلس ـ أعادها الله إلى الإسلام ـ وقال للرسول : أكتب
رمزا في الحروف ، واعطه نسخة ، لتكون
الصفحه ١٢١ : ، فلا تشبه إلى الله تعالى في
ذاته ، ولا في صفاته ، ولا في أفعاله. أما ذات الإنسان فهي حادثة ، والله
الصفحه ١٢٥ :
متى الذي كتب ربع
الإنجيل. قال في الفصل السادس : إن إبليس جاء إلى سيدنا عيسى عليهالسلام وقال له
الصفحه ١٤٣ :
، لأن النفس والشيطان من أهل الشمال. والقضيب إلى الآن عندي ، فإذا نظرت إليه
يجتمع فكري في الصلاة بعض
الصفحه ١٥٦ : ذلك كله حق الرجوع إلى الله ، ويغفر عنه. ثم قالت : صف لي الرابعة يا يدره
، قال : أخبرنا عن الناصر
الصفحه ١٥٧ : تميل وتخشع قلوبهم لله واستيذانهم إلى الإنجيل العزيز ،
ولحقيقته وللمؤمنين بما تجمع إليه الحقيقة كانوا من
الصفحه ١٦٣ : .
(٣١٦) بياض بالأصل.
ونص الآية : (وَاهْدِنا
إِلى سَواءِ الصِّراطِ)
، (ص : ٢٢).
(٣١٧) بياض بالأصل.
ونص
الصفحه ١٦٥ : ، ص. ١٥ ـ ٢١.
ـ محمد رزوق ،
الأندلسيون وهجراتهم إلى المغرب خلال القرنين ١٦ و ١٧ ، ص. ٢٧٨ ـ ٢٨٣.
ـ عبد