الصفحه ١٠٥ : كان يمشي إلى حومة ديار اليهود لدار حبر من أكابر علمائهم يقرأ عليه علم
المنطق ، لأنه كان بالغا فيه
الصفحه ١١٠ :
، وأن لا يبغضوا المسلمين لأنهم سيف الله في أرضه على عباد الأصنام. وبسبب ذلك لهم
ميل إلى المسلمين.
وأما
الصفحه ١٣٤ : الدعاء إلى الله ـ سبحانه وتعالى ـ متضرعا ... (٢٢٨) علي الحرز ، وكنت أقرأ دعاء كان ... (٢٢٩) الله يحفظانه
الصفحه ١٣٦ : الدينار ، فكتبت له مرة ثانية السورة المباركة ، وشربت ماءها ، وبدأها الشفاء
من ذلك إلى ثمانية أشهر. ولم يعد
الصفحه ١٣٨ : ، وقام
من موضعه ومشى إلى ظهر اللوح الذي كان الضرب فيه ، ولا أرى شيئا ، وبقي متعجبا.
وعلمت أن الضرب
كان
الصفحه ١٤٠ : وخمسين مرة. وجلست اليوم في
الدكان إلى بعد العصر ، وجئت إلى الدار ، ووجدت الكتاب في الموضع الذي كنت أجلس
الصفحه ١٤٤ : ) ببلاد درعة وهو ماشي إلى بلاده ، وهي بتنبقت (٢٦٩) ببلاد السودان ، من مراكش وكنت ممن خرج معه منها
الصفحه ١٥٣ : محمد و [على] ءاله وصحبه ، وسلم تسليما.
يقول العبد الفقير
أحمد بن قاسم الأندلسي مؤلف الكتاب المسمى
الصفحه ٧ : كلاسيكيّات
أدب الرّحلة ، إلى جانب الكشف عن نصوص مجهولة لكتاب ورحّالة عرب ومسلمين جابوا
العالم ودوّنوا
الصفحه ٢٩ : على من يعرف
شيئا من القراءة العربية لعله يبين شيئا مما ظهر مكتوبا بذلك اللسان وحملني إلى
داره ، وكان
الصفحه ٣٣ : الآن ، وأيضا كان في الجفر مكتوب يقول :
«من أقصى المغرب
على ماء البحر يأتي سريع القوام إلى بلاد
الصفحه ٣٤ : أطالع إذ جاء بعض المسافرين من بلادي إلى مدينة غرناطة وعلمت في أي
موضع من الفنادق كانوا ، فمشيت إليهم
الصفحه ٣٧ :
تقرأ إلى آخر الزمن في جزيرة السبر (٥٤) في البحر الصغير بمشرق البندقية. والجدول وضعته بمحاولة :
أما
الصفحه ٥٠ : مراكش ، وكان راهبا ثم أسلم ، وسمي برمضان ، ثم مشى
إلى بلاد السودان ، ومات بها ـ والله أعلم ـ ، وقال لي
الصفحه ٥٥ : في دار المترهبين ، ومشينا وبلغنا إلى الباب
وكان مغلوقا ويد من عود معلق من حبل