البحث في رحلة أفوقاي الأندلسي
١٨/١ الصفحه ٧٦ : ءَ الْحَقُّ
وَزَهَقَ الْباطِلُ ، إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) ، فيقع الصنم على ظهره أو وجهه».
وقد أفردت في
الصفحه ٩٤ : واقف أمامك
، وبصره قوي. أما رأس الصنم فكان من ذهب خالص ، وصدره وعضداه من فضة ، وبطنه
وفخذاه من معدن
الصفحه ٩٦ : تملك قط بغداد ولا كان لهم فيها دار ملك
كما كان للمسلمين.
وأيضا أن ،
السلطان رأى الحجر الذي هرس الصنم
الصفحه ٧٣ :
الكباير. وقد جات بنت من أكابر الفرنج من مدينة فنتي إلى زيارة صنم بقرب المنزل
الذي كنا فيه. وبعد زيارة جا
الصفحه ٧٧ :
يأتيكم الصنم ،
فهو عمل بمقتضى دينه. وبقي أحمد سالما ، فارحا ضاحكا عليهم ، وهم في خزي ، وهم ،
وذل
الصفحه ٩٧ : هرس الصنم ، وعظم ، وعمر الدنيا كلها ، كان سيدنا
عيسى عليهالسلام وقد تحققنا في ذلك من كتبهم. ومما
الصفحه ١٠١ : » (١٢٦). وقد شاهدنا شيئا من ذلك. وبقي واضح أن الحجر الذي كسر
الصنم وعظم حتى عمر الدنيا كان النبي محمد
الصفحه ٣١ : الجدول شرحا بالعربية
، ولما ترجمت العربي الذي ذكر أنه الشرح ، فكنت آخذ من العجمي الذي هو المتن ـ وبالمغرب
الصفحه ١٥٨ :
مترف ، أو عبد من عباد الله المؤمنين يحسن إليهم ، ويهيئ أمورهم للمجموع الأكبر
المذكور وشرح الحقيقة إلا
الصفحه ٣٢ : ست قرون من ميلاد
عيسى عليهالسلام ، وقال في الشرح العربي القرن مائة سنة ـ :
من غمرات الشرقين أتى
الصفحه ١٣٢ : نتردد في ذكر بعض الأمور ، لما ذكر السنوسي (٢١٦) ـ نفع الله به ـ في
شرح الصغرى في التوحيد ـ في باب ذكر
الصفحه ١٤٤ : .
(٢٦٨) «ب» : كتاب
اللمغة.
(٢٦٩) «ب» : تنبكت.
(٢٧٠) يسمى هذا الشرح
: منن الرب الجليل ببيان مبهمات
الصفحه ١٥٥ : شرحها للعباد يرجعه الله في الجنة درجة عالية. والعامل
بالعكس لا شفاعة فيه ، يلعنه الله وملائكته ألف مرة
الصفحه ١٥٦ : تسهيل الأمر بالحقيقة للمجتمع الأكبر بجزيرة السبر
بمشارق البندقية ، وشرحها يدخل بها في دين الله إلا ويكتب
الصفحه ١٥٧ : المفسرين وعلى ثوابهم ، ومولاتنا ، فقالت :
المترجمون حقا مترجمون الكتب الذي بحقيقة الإنجيل بعد شرحها للعباد