الصفحه ١٢٩ : وسبعين : «فجاء إليه تلاميذه في خلوة قائلين : قل لنا متى يكون هذا؟ وما
علامة مجيئه ، وانقضا الزمان؟ فأجاب
الصفحه ١٣٣ : دارنا
ابن عمه ـ رحمهالله ـ وقال له : قد
فتح الله عليه. وقد كتبت السبع هياكل في ورقة ، وجعلتها علي حرزا
الصفحه ١٣٦ : ، ومحوتها وأعطيته الماء ، وشربه ، في نحو السبعة أيام ، وبرأ. وجاءني وقال
: ما كنت نظن أنني نبرأ مما أصابني
الصفحه ١٤٤ : ، وكان الفراغ (٢٦٥) من هذا التأليف لإحدى وعشرين يوما من شهر ربيع الثاني من
عام سبعة وأربعين وألف ، وذلك
الصفحه ٩٨ :
الجريد ، ثم مغربا عنها مدينة الجزائر بما تحت حكمها من البلاد ، ثم تلمسان وإن
كانت تحت حكم الجزائر. فكانت
الصفحه ٥٥ : جامع الذكر أن يحصل له ذنب من أربعة وجوه : الأول تضيع حق النساء اللاتي تحت
حكمه ، ومعصية الله الذي حرم
الصفحه ٩٤ : الليل ، وشكر على ذلك ، وقال البركة في اسم الله
تعالى في كل قرن وزمن له هي الحكمة والقوة ، وهو الذي يبدل
الصفحه ٢١ : في خفاء من الناس. وإذا
ظهر على أحد شيء من عمل المسلمين يحكمون فيهم الكفار الحكم القوي : يحرقون بعضهم
الصفحه ٣٥ : عرفوه ، وفي واحد من الكتب منها كتاب الحكم للصالحة مريم ، كما
نقل من نسخة الفقيه الاكيحل المترجم الأندلسي
الصفحه ٤١ : ءSanta Maria.
(٦٠) يقصد الجديدة ،
وكانت آنذاك تحت حكم البرتغاليين.
الصفحه ٨٨ : ، حتى أن الناس إذا لحقهم ضرر ممن يحكم سواء كان الحكم على
النصارى أو على الأندلس يبحثون عن أصله ، ويجدونه
الصفحه ٩٢ : اليهود : يكون لهم الأمر والحكم في الدنيا إلى أن يأتي شلوه ،
والنصارى تقول إن شلوه كان سيدنا عيسى
الصفحه ١٠٣ : ، والشكر له ، أن القرآن العزيز كان في كل بلد
من بلاد المسلمين موجودا ، وكان عندنا ببلاد الأندلس مع الحكم
الصفحه ١٠٦ : الآن سلطان ، قلت في نفسي : الشمس التي ينسب
الحكم إليها على السلاطين تكون في تلك الساعة التي قتل فيها
الصفحه ١١٧ : فيهم أنه
يجوز لنا من غير شك أن نعاقبهم في أنفسهم وأموالهم ، لأن الاستمرار على سوء
أفعالهم ختم وحكم