وكانت تسمى من
قديم الزمان تربّأنه قبل الإسلام ، وذلك بعد أن بنوا صومعة قريبا منها ، عالية
جدا. ولما أن هدموا القديمة وجدوا في حيطها صندوقا من حجر وفي داخله صندوقا من
رصاص ، وفيه وجدوا رقا كبيرا مكتوبا بالعربية والعجمية المتصرفة في بلاد الأندلس ،
ونصف خمار الصالحة مريم ـ عليهاالسلام ـ أم سيدنا عيسى عليهالسلام ، وعظما من جسد أشطبان الصالح عندهم. فأما ما كان في الرق بالأعجمية فقرئ وما كان
بالعربية فنادوا الأكيحل الأندلسي ، كان ترجمانا بالإجازة ، والشيخ الصالح الجبّس
، وغيرهما من الأندلس الكبار السن الذين يعرفون القراءة العربية ، وأمرهم القسيس
بترجمة ما في الرق من العربي كل واحد وحده ، وتارة يجمع بينهم ، ولم يحيطوا بفهمه
حقيقة ـ والقسيس الكبير تعلم يقرأ بالعربية ـ ، وبعد أن وجدوا الرق بسبع سنين جاء
رجل من مدينة جيان ببعض كتب بعثها له بعض الأسارى من بلاد المغرب فيها ذكر كنوز في
بعض المواضع ، فكان ذلك الرجل بقرب غرناطة على بعد ميل منها أو نحو ذلك ، وكان
الموضع يسمى بخندق الجنة ، فحرك حجرا ووجد تحته غارا وفي ركن الغار رمادا ورصاصا
مكتوبا باللطين يقول فيه : هذا الموضع أخرق فيه القسيس سسليوه . وهذا سسليوه كان الذي كتب الرق ، وذلك أن النصارى كان
عندهم في كتبهم خبر بموت سسليوه وأنه كان من تلميذ سيدنا عيسى عليهالسلام وأنه قتل على دينه ، وأنه من الشهداء عندهم ، ولا علموا
بموضعه. ومن عادتهم أن كل من يقتل على دينه من القسيسين يثبتون اسمه مع الصالحين ،
ويذكرون موضعه الذي قتل فيه لتزوره الناس. فأمر القسيس الكبير بالدخول في الغار
وينظرون فيه ويفتشون لعلهم يجدون كتبه المذكورة في رومة في دار دينهم ، وموضع
الباب الذي هو كبير القسيسين والرهبان وإمام جميعهم. والخبر في
__________________