الصفحه ١٢٦ :
وقال أيضا : فهكذا
تصلون أنتم ، أبونا الذي في السموات ليتقدس اسمك.
وقال أيضا : فإن
غفرتم للناس
الصفحه ١٢٧ : الآية
الكريمة ، وأخذنا في الكلام ، وقلت له : نحن في ديننا ، وجميع الأنبياء ، وجميع
الكتب السماوية لم
الصفحه ٨ :
لتؤسس للظاهرة
الاستعمارية بوجهيها العسكري والفكري.
على أن الظّاهرة
الغربية في قراءة الآخر
الصفحه ٣١ :
ثم أمر القسيس
باحضر الرق وكان في الطورة مكتوب بالعربية بحروف غير منقوطة : يا طالب اللغز اقرن
وإن
الصفحه ٥٠ : لأنهم
غلبوه (٦٢)
فبهت التاجر ولم
يعرف ما يقوله :
وكان قد ذكر لي
رجل من علماء النصارى في مدينة
الصفحه ٧١ :
الباب الثامن
في قدومنا إلى أولونه ،
ثم إلى مدينة برضيوش
ولما رأيت ما أظهر
من النصيحة إلينا
الصفحه ١٠٢ : ) ، على القوم الكافرين نصرا تعز به الدين ، يا رب العالمين ـ.
وقد ذكر في كتاب
الجنشيش من كتب التوراية في
الصفحه ١٠٤ : ءك ، وامرأتك اليصبات تلد ابنا
يدعى باسمه يوحنا ـ وعندنا في القرآن العزيز اسمه يحيى ويكون له فرح عظيم ، وتهليل
الصفحه ١١٤ :
كبراء الأندلس ، ونبعث لهم عمارة من سفن كبيرة ليركبوا فيها مع جنودنا نأخذ
إشبانية ، قلت : لا يمكن
الصفحه ١٣٣ :
بقرب ذلك اليوم أو في اليوم أو في الليلة بنفسها ذكرت الأمر الذي ما ذكرته قط إلا
لواحد مرة بعد ذكر لي بعض
الصفحه ١٢ :
١٦٤١ ، وتنقطع بعد
ذلك أخباره فلا ندري سنة وفاته ، ولا المكان الذي أقبر فيه.
أما أعماله
المعروفة
الصفحه ٢٧ :
نصّ الرحلة
الباب الأول
في ذكر ما وقع لي بمدينة غرناطة مع القسيس الكبير
في شأن قراءة الرق
الصفحه ٣٣ : معنيان : فأما الشيخ الصالح الجبس وما
ترجمت أنا قلنا هو اسم فاعل من جنى ، وهو ظاهر في القرآن العزيز قوله
الصفحه ٣٤ : البندقية لأنها في البحر مبنية فأعطاني كتاب
الجغرافية بالعربية وهو من الكتب التي تعمل النصارى بالقالب المسمى
الصفحه ٣٨ : .
٥ ـ فلاح للنفوس
يسعد من أقامه بالروح والنفس.
٦ ـ تنجيه من
النحوس في مشهد القيامة لحضرة القدس.
وأيضا