الصفحه ٦٦ : فيأكل الإنسان من كل نوع حتى يصل
إلى قوة اللحم في الغذا ، ولكن في أكثر مقدار من الطعام ، وكان ذلك في أيام
الصفحه ٨٢ : بأيام
قال لي : لا بد أن نمشي عنده ، فمشيت على غرضه ، والتقيت به في داره وهو من نحو
الثمانين سنة. فلما
الصفحه ٧١ :
الباب الثامن
في قدومنا إلى أولونه ،
ثم إلى مدينة برضيوش
ولما رأيت ما أظهر
من النصيحة إلينا
الصفحه ١٢٦ : عصافير كثيرة. كل من يعرفني قدام
الناس أعترف أنا به قدام أبي الذي في السماء ، انتهى. قال بأن في ستة عشر
الصفحه ١٢٧ : : هكذا هو في الإنجيل؟ قال : نعم ، قلت له :
الإله لا يتكلم بما يسمع ، بل يتكلم من نفسه ، والذي يتكلم بما
الصفحه ٧٦ : ثلاثمائة
وستون صنما بأرجل من رصص وكان يشير إلى كل واحد منها بقضيب بيده من غير أن يصل
إليها ، ويقول : (جا
الصفحه ٥ : وكان بمدينة انتقير (مدينة قريبة من مالقه) رجل من قرابتي
عشق بنتا نصرانية ، ففي اليوم الذي مشوا فيه
الصفحه ٥٦ :
فجذبه ، وحرك
الحبل داخلا ناقوسا فيه ، فسمع ضربه الموكل وجاء راهب إلى الباب وتكلم من طاقة
صغيرة في
الصفحه ٩٧ : الشمس لكفرهم ، إلى أن أدخل فيها سلطان بلاد الأندلس أصنامه ، وشركه. وأقول
: إن النصارى تزعم أن الحجر الذي
الصفحه ١٠٨ :
وسيأتي الكلام في
شأنهما. فمشينا من بريش إلى مدينة روان ، ثم منها إلى مرس البركة أين كان نزولنا
من
الصفحه ٢١ : الدنيا إلى أن تفنى ، وأيضا شيئا
مما كان مكتوبا في الكتب التي وجدت تحت الأرض في تاريخ ألف وثلاث سنين من
الصفحه ١٣٦ : إليها إلى أن جازت نحو العشر سنين وماتت. وهذا من
العجب ، إذ ليس في هذا العلاج شيء من العقاقير ، ولا من
الصفحه ١١٠ :
، وأن لا يبغضوا المسلمين لأنهم سيف الله في أرضه على عباد الأصنام. وبسبب ذلك لهم
ميل إلى المسلمين.
وأما
الصفحه ٩٤ : ، يعلم (١١٨) ويميز ما كان في الظلمات والنور ، وما في هما إليك. يا إله
آبائي أشهد وأشكرك ، إنك أعطيتني
الصفحه ١٢٩ : الذي قيل في دانيال النبي قايما في المكان المقدس.» فليفهم القارئ ،
والكلام كثير في هذا المعنى ، وهو من