الصفحه ٩٠ : : في الباب العشرين من كتاب الثاني للسلاطين ، قال : «إن السلطان
حزكيه مرض بمرض الموت ، وجاء إليه النبي
الصفحه ٧٩ : ، ومنها ابتداء
الأنهار الأربعة ، كل واحد مختلف عن غيره ، وأن الجنة في السماء. وجميع شراح
الرسالة قالوا
الصفحه ١٥٤ :
كتاب مواهب الثواب. وهو من جملة الكتب التي ساق من غرناطة لتونس الفقيه يوسف فلب
الأندلسي المذكور
الصفحه ٩٢ : : «يدخل الله جن الجنة» ، إذ هو
أول من يدخلها وبعده من كان من السعداء. وفي الكتاب الأول من التوراية في
الصفحه ٥٤ : في أوله ، وهذا هو الشعر ، ولكن إصلاح فيه الشيخ العلامة الأجهوري عند قراءتي
الكتاب عليه :
حبذا من
الصفحه ١١٢ :
الشمس على دراري السماء ثم مشينا إلى النهاية.
(١٦٦) كتب في الطرة :
وصح من هذا الكتاب العربي الذي
الصفحه ٣٥ : قريبا منه جدا ، لأن سسليوه الذي كتبه ووضعه في الصومعة
خوفا من السلطان نيرون كما قال هو فيه ، لأنه كان
الصفحه ٨٣ : ذلك مما تكلمنا ، ولم يثبت قرأت ذلك ببلاد الأندلس قبل خروجي منها
في كتاب يسمى بمختصر جبريل وكان فيه أن
الصفحه ٥٣ : . وقرأت يوما في القرآن الذي كان له ووجدت
بالفرنج مكتوبا بطرة الكتاب : من هنا أخذ المسلمون إباحة اللواط
الصفحه ١٢٨ : عليهالسلام أن الملائكة أعلم منه. وقال مركش في الباب الثالث عشر ،
والمقالة اثنان وثلاثون : «سأل مركش ، وبدرس
الصفحه ٩ : إلى أن هذه السلسة التي قد تبلغ المائة كتاب من شأنها أن تؤسس ، وللمرة
الأولى ، لمكتبة عربية مستقلّة
الصفحه ٧ :
استهلال
تهدف هذه السّلسلة
بعث واحد من أعرق ألوان الكتابة في ثقافتنا العربية ، من خلال تقديم
الصفحه ١٤٣ :
، لأن النفس والشيطان من أهل الشمال. والقضيب إلى الآن عندي ، فإذا نظرت إليه
يجتمع فكري في الصلاة بعض
الصفحه ١٠٤ :
تقدم من قول الملك الذي جاء من عند الله إلى سيدنا زكريا عليهالسلام ، وقال له : إن الله قبل دعا
الصفحه ١٦٢ : كلمة الله ولم تأثر إليها قلوبهم ، ويرفع
الله بركته من الأرض ، ويطغى نور الصالح [ون العا] لمون في