الصفحه ١٣٣ : سبحانه
، وذلك ببركة الأندلس ، كما ذكرنا في الرحلة أن الله تعالى كان يسهل على أهل العلم
على قدر حالهم
الصفحه ١٣٤ : ء ، ونزلت في كفي وهي
مبسوطة ، ومرفوعة إلى الله تعالى. وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن الله ينزل
الصفحه ١٢٤ : كتاب عبد
الله الترجمان المسمى : تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب. وقد كتبه بتونس سنة
١٤٢٠.
ودرسه
الصفحه ١٠١ :
بينهم لقول النبي صلىاللهعليهوسلم : «ما تواطأت قوم على ترك الجهاد إلا ابتلاهم الله فيما
بينهم
الصفحه ٧٢ :
، والروح تستعين بالله تعالى. وقد قال إبليس ـ عند استنفاره عن السجود سيدنا آدم عليهالسلام : خلقني من نار
الصفحه ٣٢ : صلىاللهعليهوسلم في المائة الخامسة ، واشتهر دينه في السادسة ، وقد رأيت
نصبة ولادته معدلة في كتاب علي ابن أبي الرجال
الصفحه ٨١ :
تعتقدون أن أهل
الجنة يأكلون فيها ويشربون ، ويتمتعون بنعم مثل ما في الدنيا ، قلت له : أما سيدنا
الصفحه ٥٨ : يشكر لي دينه ، حتى قال
لي مرارا : يا فلان ، رأيت أنه يليق بك أن ترجع نصرانيا ، قلت له : على أي مذهب من
الصفحه ١٢ :
١٦٤١ ، وتنقطع بعد
ذلك أخباره فلا ندري سنة وفاته ، ولا المكان الذي أقبر فيه.
أما أعماله
المعروفة
الصفحه ٧٤ : الهجرة ، وهي السنة التي خرج نبينا صلىاللهعليهوسلم من مكة لشهرة دين الله تعالى. قالت : والسنة عندكم
الصفحه ٥٠ : مراكش ، وكان راهبا ثم أسلم ، وسمي برمضان ، ثم مشى
إلى بلاد السودان ، ومات بها ـ والله أعلم ـ ، وقال لي
الصفحه ٤٣ : المريض أحد أخرج رأسه من تحت الحوائج وقال :
كيف حالنا يا سيدي؟ قلت له : غط رأسك ما عندنا إلا الخير ، إن شا
الصفحه ٧٣ : : كيف بكم لم تعرفوا الله؟ قلت لها :
__________________
(٩١) أدحاني إليها :
دفعني إليها ، والكلمة
الصفحه ٧٦ : السيوطي في الخصائص الكبرى : «أن
النبي صلىاللهعليهوسلم حين دخل مكة المشرفة في عام الفتح ، كان بالكعبة
الصفحه ١٢٩ : الذي قيل في دانيال النبي قايما في المكان المقدس.» فليفهم القارئ ،
والكلام كثير في هذا المعنى ، وهو من