الصفحه ٢٩٢ : من القرآن : (إن سوق التاريخ
واحد تماما في كلتا الروايتين ، ومع ذلك فإن التأمل السريع يكشف لنا عن
الصفحه ٣٥٧ : (يَفْرَحُونَ بِما
أُنْزِلَ إِلَيْكَ) أي من القرآن لما في كتبهم من الشواهد على صدقه والبشارة
به كفرح النجاشي
الصفحه ٧٦ : يتألف من
ثلاثة مقاطع ، المقطع الأول فيه حديث عن القرآن ، وفيه نماذج على هدايته ، وفيه
تصحيح لانحرافات
الصفحه ١١٢ : بكمالها بنبيهم ممن سلف من القرى إلا قوم يونس ، وهم أهل نينوى ،
وما كان إيمانهم إلا تخوفا من وصول العذاب
الصفحه ١٢٩ : فُصِّلَتْ) أي بينت فيها الأحكام والقصص والمواعظ ، فآيات القرآن
محكمة من جهة لا يدخل عليها نقص ولا نقض ولا
الصفحه ٢٢٧ : أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ) أي بإيحائنا إليك (هذَا الْقُرْآنَ
وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ) أي من قبل الوحي (لَمِنَ
الصفحه ٣٦١ : ) يذكر ابن كثير أن لفظ القرآن ، قد يطلق على كل من الكتب
المتقدمة ، ويستشهد على ذلك بحديث رواه الإمام أحمد
الصفحه ٢١٢ : قوله
تعالى : (فَلَوْ لا كانَ مِنَ
الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ
الصفحه ٢٥٢ :
لا يمكن أن ينقض
حرفا من القرآن ، وندرك كيف أن سورة يوسف فيها دليل ودليل على إعجاز القرآن بطريقة
الصفحه ١٣ :
وهذه ابتدئت به ،
وأيضا أن في الأولى بيانا لما يقوله المنافقون عند نزول سورة من القرآن وفي هذه
بيان
الصفحه ٤٤٠ : حجة ولا معجزة
أبلغ من القرآن............................... ٢٧٦٣
٥ ـ سبب نزول آية (وَلَوْ أَنَّ
الصفحه ٣٠١ : ، فقامت الحجة على كل أحد بأن هذا القرآن من عند
الله يوحيه إليك ، ومع وضوح الحجة في هذا الأمر وقيام الدليل
الصفحه ٣١٢ : الْقُرى) لأنهم أعلم وأحلم من أهل العمود ، فالقرية في الآية إذن
تقابل البادية وليس شرطا أن تكون القرية
الصفحه ٤٠١ : نفحة مسك وجدت على وجه الأرض ، فيصعدون بها ، فلا يمرون بها يعني ـ على ملأ
من الملائكة إلا قالوا ما هذا
الصفحه ١٣١ :
فوائد :
١ ـ دلت هذه
الآيات على أن المقصد الأول لهذا القرآن هو العبادة ، وأن كل شىء فيه من أجل