الصفحه ١١٧ : هذه الفقرة هذا المعنى فإنها أدت معنى آخر : وهو أنها علمتنا كيف
نقابل موقف الشك من هذا القرآن ، فعلمتنا
الصفحه ٢١٤ :
(ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ
الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ* وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ
الصفحه ٢٠٧ : ، وبيان حكمة الاختلاف وغير ذلك مما
سنرى.
(فَلَوْ لا) أي فهلا (كانَ مِنَ الْقُرُونِ
مِنْ قَبْلِكُمْ
الصفحه ١٣٩ : من ربه ـ وهو
دليل العقل ـ ويتلوه شاهد يشهد بصحته وهو القرآن من الله (وَمِنْ قَبْلِهِ) أي ومن قبل
الصفحه ٥٩ :
القرآن فأتوا أنتم
بسورة من جنس هذا القرآن ، واستعينوا على ذلك بكل من قدرتم عليه من إنس وجان ، فإذ
الصفحه ٣٤ : ، فاستبعدوا أن يكون هذا القرآن من عند الله
، لأنهم يتصورون أن الله إذا أنزل وحيا فينبغي أن يكون على شاكلة أخرى
الصفحه ٩٢ :
ومحورها في
الترتيب القرآني الكبير.
الثاني : إن القرآن الذي من خصائصه ـ كما ذكرت هذه السورة ـ أنه
الصفحه ٤٣٥ :
٦ ـ حديث بمناسبة آية (فَلَوْ لا كانَ مِنَ
الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ
الصفحه ٤٢٧ :
فهرس المجلد الخامس
الموضوع
الصفحة
قسم المئين وهو
القسم الثاني من أقسام
الصفحه ٢٠٤ : أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١١٥) فَلَوْ لا
كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ
الصفحه ٣٣ : : (فَقَدْ لَبِثْتُ) أي مكثت (فِيكُمْ عُمُراً) أربعين سنة (مِنْ قَبْلِهِ) أي من قبل نزول القرآن ، أي فقد أقمت
الصفحه ٦٩ : تلك الاهتمامات التي كان
يزاولها ويعانيها من كان يتنزل عليهم القرآن. بينما ينشئون المجتمع المسلم في وجه
الصفحه ١٩ : الْحَقِّ شَيْئاً
إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (٣٦) وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ
يُفْتَرى مِنْ
الصفحه ٤٢٤ : إنزال القرآن ، وتثني بأن ذلك كان هو الهدف من بعثة موسى عليهالسلام ، ثم تخاطب المكلفين ألا يرفضوا ، ثم
الصفحه ٧٩ : فِي
شَأْنٍ) أي في أمر (وَما تَتْلُوا مِنْهُ) أي من الشأن أو من الله (مِنْ قُرْآنٍ وَلا
تَعْمَلُونَ