أن ذكرت المجموعة الثانية المحرمات الرئيسية ، وهيّجت على الالتزام بأسلوبي الترهيب والترغيب ، بعد هذا كله تأتي المجموعة الثالثة لتحدّد الطريق.
وقبل أن نعرضها نحب أن نذكر مجموعة فوائد مما له صلة بالمجموعة الثانية :
فوائد :
١ ـ روى داود الأودي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : من أراد أن ينظر إلى وصيّة رسول الله صلىاللهعليهوسلم التي عليها خاتمه فليقرأ هؤلاء الآيات : (قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً) إلى قوله (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
وروى الحاكم في مستدركه أن عبد الله بن خليفة سمع ابن عباس يقول : في الأنعام آيات محكمات هن أم الكتاب ، ثم قرأ : (قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ) الآيات. وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد. وروى الحاكم أيضا .. عن عبادة ابن الصامت قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أيّكم يبايعني على ثلاث؟» ثم تلا رسول الله صلىاللهعليهوسلم : (قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ) حتى فرغ من الآيات فمن وفى فأجره على الله ، ومن انتقص منهن شيئا فأدركه الله به في الدنيا كانت عقوبته ، ومن أخّر إلى الآخرة فأمره إلى الله إن شاء عذّبه وإن شاء عفا عنه» ثم قال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
فلنحاول أن نعرض أنفسنا على هذه الآيات فإن العلم بلا محاسبة للنّفس على العمل لا يكفي.
٢ ـ في الصحيحين من حديث ابن مسعود أنّه سأل رسول الله صلىاللهعليهوسلم أيّ الذنب أعظم؟ قال أن تجعل لله ندّا وهو خلقك. قلت : ثم أي؟ قال : أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك. قلت : ثم أي؟ قال : «أن تزاني حليلة جارك» ثمّ تلا رسول الله صلىاللهعليهوسلم : (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ) الآية.
وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا أحد أغير من الله ، من أجل ذلك حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن» وقال سعد بن عبادة : لو رأيت مع امرأتي رجلا لضربته بالسيف غير مصفح ، فبلغ ذلك رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : أتعجبون من غيرة سعد. والله لأنا أغير من سعد ، والله أغير مني ، من أجل ذلك حرم