ويقرأ ـ بفتح التاء ، وكسر اللام ، وضم القاف مخففا ـ من «ولق يلق» إذا :
أسرع فى الشىء ، وأصل «الولق» : الجنون ، وهو مثل «يعدونه».
ويقرأ ـ بفتح التاء ، وسكون اللام ، وفتح القاف مخففا ـ أي : تجدونه.
ويقرأ ـ بفتح التاء ، وسكون اللام ، وضم القاف مخففا ـ وهو مخفف من المكسور فى (تَلَقَّوْنَهُ).
ويقرأ ـ بضم التاء ، وسكون اللام ، وفتح القاف مخففا ـ أى : تلقون عليه ، أو فيه ، محذوف حرف الجر.
ويقرأ ـ يتلقونه ـ بياء ، وتاء مشددا ، مفتوح القاف ، أى : يتلقاه غيركم من ألسنتكم ، أو يتكلمون به عن ألسنتكم (١)
ويقرأ ـ تألقونه ـ بفتح التاء ، وهمزة ساكنة ، بعدها مكسورة اللام ، مضمومة القاف.
والوجه فيه : أنه أبدل الواو همزة ، فصار مثل : «ألت يألت».
ويجوز أن يكون من «الألوقة» أى : الزّبدة ، أى : تحسنّونه ، وتطيّبونه بألسنتكم».
ويقرأ «تلفونه» بفتح التاء ، وسكون اللام ، وبفاء مضمومة ، عليها نقطة واحدة ، وهو من «لفاه يلفوه» أى : وجده.
ويقرأ كذلك ، إلا أنه بضم الفاء من «ألفيت الشىء» أي : «وجدته ـ أيضا ـ أى : تجدونه ذلك بألسنتكم» لا حقيقة.
__________________
(١) قال أبو البقاء :
«إذ تلقونه» العامل فى «إذ» «مسكم ، أو أفضتم».
ويقرأ «تلقونه» ـ بضم التاء : من ألقيت الشىء : إذا طرحته ، و «تلقونه».
ـ بفتح التاء ، وكسر اللام ، وضم القاف ، وتخفيفها ، أى : تسرعون فيه ، وأصله من «الولق» وهو الجنون.
ويقرأ «تقفّونه» ـ بفتح التاء ، والقاف ، وفاء مشددة ، مفتوحة بعدها ، وأصله «تنقفون» أى : تتبعون :» ٢ / ٩٦٧.