١٨ ـ قوله تعالى : (يَجْأَرُونَ) :
يقرأ ـ يجرون ـ بفتح الجيم ، من غير همز.
وذلك : على إلقاء حركة الهمزة على الجيم ، وكذلك (١) : «لا تجأروا».
١٩ ـ قوله تعالى : (سامِراً) :
يقرأ «سمّارا» ـ بألف ، بعد الميم ، وهو : جمع «سامر» مثل «كافر ، وكفّار».
ويقرأ كذلك ، إلا أنه بغير ألف ، وهو جمع «سامر» ـ أيضا ـ مثل «شاهد ، وشهّد» ...
ويقرأ «سمرا» ـ بضم السين ، وسكون الميم مخففا ، وبغير ألف ، وهو جمع ـ أيضا ـ.
فيجوز : أن يكون جمع «سمير» مثل «قضيب» و «قضب» ، وأن يكون جمع «سامر» ، مثل : «بازل» ، وبزل». (٢)
٢٠ ـ قوله تعالى : (تَهْجُرُونَ) :
يقرأ ـ بضم التاء ، وكسر الجيم ـ مخففا ، وماضيه «أهجر» : إذا جاء بالكلام الهجر ، أى : الفاحش.
ويقرأ كذلك ، إلا أنه مشدّد ، وفيه وجهان.
أحدهما : هو كالمخفف فى المعنى ، إلا أنه مشدد ، للتكثير.
والثانى : أنه من «هجّر الرجل» : إذا خرج فى شدة الهجير.
فالمعنى : أنكم تغربون فى الهجر. (٣)
__________________
(١) انظر ٢ / ١٦٣ كتاب سيبويه.
(٢) قال أبو البقاء : «وقرىء «سمّرا» جمع «سامر» مثل «شاهد ، وشهد» ٢٠ / ٢ / ٩٥٨ التبيان.
وانظر ٢ / ٩٦ المحتسب ، وانظر ٣ / ١٩٤ الكشاف ، وانظر ٦ / ٤١٣ البحر المحيط.
(٣) قال أبو البقاء : «ويقرأ ـ بضم التاء ، وكسر الجيم ، من «أهجر» : إذا جاء بالهجر ، وهو الفحش ، ويقرأ بالتشديد ، وهو فى معنى المخفف». ٢ / ٩٥٨ ، ٩٥٩ التبيان.
وانظر ٢ / ٩٦ المحتسب ، وانظر ٣ / ١٩٤ الكشاف ، وانظر ٦ / ٤١٣ البحر المحيط.