سورة الإخلاص

١ ـ قوله تعالى : (أَحَدٌ .. اللهُ) :

يقرأ ـ بغير تنوين ـ.

وذلك : على حذف التنوين ؛ لالتقاء الساكنين (١).

٢ ـ قوله تعالى : (كُفُواً) :

فيه قراءات مشهورة.

ويقرأ «كفئا» ـ بكسر الكاف ، وسكون الفاء ، وهمزة بعدها على وزن «مثل».

وهى لغة (٢).

__________________

(١) وقال أبو البقاء :

«.... ومن حذف التنوين من أحد فلالتقاء الساكنين». ٢ / ١٣٠٩ التبيان.

وقال ابن خالويه : «أحد الله» بغير تنوين : نصر بن عاصم ، وأبو عمرو ، وقد رويت عن عمر (رضى الله عنه). «الله أحد» النبى صلّى الله عليه وسلم بغير «قل». ص ١٨٢ الشواذ.

وانظر ٨ / ٥٢٨ البحر المحيط.

(٢) قال أبو البقاء :

«كفوا أحد» اسم «كان» وفى خبرها وجهان :

أحدهما : «كفوا» فعلى هذا : يجوز أن يكون «له» حالا من «كفوا». لأن التقدير : ولم يكن أحد كفوا له ، وأن يتعلق «بيكن».

والوجه الثانى : أن يكون الخبر له ، و «كفوا» حال من أحد» أى : ولم يكن أحد كفوا ، فلما قدم النكرة نصبها على الحال». ٢ / ١٣٠٩ التبيان.

وفى الشواذ : «ولم يكن أحد كفؤا ، من لا يدرى كيف هى فى الصحف». ص ١٨٢.

وانظر ص ٦٠٧ الإتحاف.