١٢ ـ قوله تعالى : (وَأَحاطَ ، وأَحْصى).

يقرآن ـ بضم الهمزة ، وياء بعد الحاء ـ على ما لم يسم فاعله ، وفتح الياء فى «أحصى». وهذا ظاهر (١) ، على قراءة من قرأ «ليعلم» ـ بضم الياء ـ ، و «أن قد أبلغوا». ـ بضم الهمزة ـ على ما لم يسم فاعله ، ليناسب الجميع.

__________________

(١) انظر ٨ / ٣٥٧ البحر ، وانظر ص ١٦٣ الشواذ.