٣ ـ قوله تعالى : (لا يَسْئَلُ).
يقرأ ـ بضم الياء ـ على ما لم يسم فاعله ، أى : لا يسأل حميم «عن حميم» أو سلامة حميم ، أو تخليصه (١).
٤ ـ قوله تعالى : (يُبَصَّرُونَهُمْ).
يقرأ ـ بتسكين الباء ، وكسر الصاد ، مخففا ـ من «أبصر».
٥ ـ قوله تعالى : (جَنَّةَ نَعِيمٍ)
يقرأ «جنّة نعيما ـ بالتنوين ، ونصب «نعيم» أى : جنة ذات نعيم (٢).
٦ ـ قوله تعالى : (يُلاقُوا).
قد سبق فى الطور (٣).
٧ ـ قوله تعالى : (يَخْرُجُونَ).
قد سبق ذكره (٤).
٨ ـ قوله تعالى : (ذِلَّةٌ ذلِكَ).
يقرأ ـ بالإضافة ، وكسر الميم من «اليوم» ؛ لأنه نعت «لذلك» المجرور بالإضافة (٥).
__________________
(١) انظر البحر المحيط ٨ / ٣٣٤ ، وانظر الشواذ ص ١٦١.
(٢) قال أبو حيان :
«وقرأ قتادة» يبصرونهم» مخففا ، مع كسر الصاد ، أى : يبصر المؤمن الكافر فى النار.» ٨ / ٣٣٤ البحر المحيط.
(٢) التوجيه ظاهر.
(٣) من الآية ٤٥ من سورة الطور.
(٤) من الآية ٧ من سورة القمر ، وانظر التبيان ٢ / ٣ / ١١٩.
(٥) انظر ٨ / ٣٣١ البحر المحيط.