سورة الطّلاق

١ ـ قوله تعالى : (بالِغُ أَمْرِهِ) :

يقرأ «أمره» ـ بالرفع ـ على أنه فاعل (بالِغُ) أى : يبلغ أمره ما قدر الله له بلوغه.

ويجوز أن يكون «أمره» مبتدأ ، و «بالغ» خبر مقدم.

ويقرأ «بالغ أمره» ـ بالإضافة ـ وهو فى معنى المنون (١).

٢ ـ قوله تعالى : (قَدْراً) :

يقرأ ـ بفتح الدال ـ وهما لغتان (٢).

٣ ـ قوله تعالى : (يَئِسْنَ) :

يقرأ ـ بياءين ، وبعدهما همزة (٣) ، مثل «يضربن» على الاستقبال ، وهو حكاية الحال (٤).

٤ ـ قوله تعالى : (وَيُعْظِمْ) :

يقرأ ـ بالنون ـ وهو ظاهر (٥).

__________________

(١) قال أبو الفتح :

ومن ذلك قراءة داود بن أبى هند : «إن الله بالغ ـ منونة ـ أمره ـ بالرفع ... معناه : أن» أمره بالغ ما يريده الله به ، فقد بلغ أمره الله ما أراده ، والمفعول ـ كما ترى ـ محذوف». ٢ / ٣٢٤ المحتسب. وانظر البيان للأنبارى ٢ / ٤٤٤. وانظر ٢ / ١٢٢٧ التبيان.

(٢) قال أبو حيان : «وقرأ جناح بن حبيش «قدرا» ـ بفتح الدال ، والجمهور بإسكانها». ٨ / ٢٨٣ البحر المحيط.

(٣) فى (ب) (بعدها).

(٤) فى البحر المحيط : «وقرأ الجمهور «يئسن» فعلا ماضيا ، وقرئ بياءين فعلا مضارعا .... ٨ / ٢٨٤.

(٥) فى البحر المحيط : «وقرأ الجمهور «ويعظم» بالياء مضارع «أعظم» والأعمش «نعظم» بالنون ، خروجا من الغيبة للمتكلم ، وابن مقسم بالياء ، والتشديد مضارع «عظم» مشددا». ٨ / ٢٨٤.