سورة الصّفّ

١ ـ قوله تعالى : (زاغُوا) :

يقرأ ـ بالإمالة ـ ؛ لأنك تقول : «زغت» فتكسر أوله ، فالإمالة تنبيه على ذلك (١).

٢ ـ قوله تعالى : (يُدْعى) :

يقرأ ـ «يدّعى».

ويقرأ ـ بفتح الياء ، مشدّدا ـ أى : ينتسب إلى الإسلام. (٢)

٣ ـ قوله تعالى : (مُتِمُّ نُورِهِ) :

يقرأ ـ بالإضافة ، وجرّ الثانى ، وهو ظاهر. (٣)

٤ ـ قوله تعالى : (تُنْجِيكُمْ) :

يقرأ ـ بنونين ، وتشدد الجيم ـ أى : نحن. (٤)

٥ ـ قوله تعالى : (عَذابٍ أَلِيمٍ) :

يقرأ «الأليم» ـ بالألف ، واللام ـ ، وإضافة ، «العذاب» إليه ، أى : عذاب اليوم الأليم ، أو العقاب الأليم (٥).

__________________

(١) فى الإتحاف : «وأمال «فلما زاغوا» حمزة ...» ص ٥٤١.

[قال الشاطبى : وكيف التلاقى غير زاغت بماض ... أمل خاب خافوا طاب ضاقت فتجملا وحاق وزاغوا جاء شاء وزاد فز ...]

(٢) فى البحر المحيط : «وقرأ الجمهور «يدعى» مبنيّا للمفعول ، وطلحة «يدعى».

مضارع «ادعى» مبنيّا للفاعل ، وادعى يتعدى بنفسه إلى المفعول ، لكنه لما ضمن معنى الانتماء ، والانتساب عدّى بإلى.» ٨ / ٢٦٢ وانظر ٤ / ٥٢٥ الكشاف.

(٣) فى الكشاف : «وقرئ بالإضافة» ٤ / ٥٢٥. وانظر ص ٥٤١ الاتحاف.

(٤) قال جار الله : «تنجيكم» قرئ مخففا ، ومثقلا». ٤ / ٥٢٩ الكشاف.