الصفحه ٢١٣ : : طلب منه الشهادة (١).
١١ ـ قوله تعالى :
(يَسْتَعْتِبُوا).
يقرأ ـ بفتح التاء
الثانية ، وضم اليا
الصفحه ٢٢٢ : ).
يقرأ ـ بضم السين
، والقاف ، وهو جمع «سقف» مثل «رهن ، ورهن» ، ومنهم من يسكن القاف ، وهو من تخفيف
المضموم
الصفحه ٢٤٣ :
١٠ ـ قوله تعالى :
(آنِفاً).
يقرأ ـ بقصر
الهمزة ـ ، وهو «فعل» اسم فاعل ، من «أنف الشىء : «إذا
الصفحه ٢٤٩ :
١٠ ـ قوله تعالى :
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ)
:
يقرأ ـ بالنصب
فيهما ـ وهو بدل من قوله «أرسل رسوله
الصفحه ٢٦٠ : ـ وهو من إبدال الهمزة واوا مثل «آس ، وواس».
ويقرأ «ألتهم» أى
: ما نقصهم الله
الصفحه ٢٨٤ : تعالى : (وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ)
:
يقرأ ـ بالضم ،
والتشديد ـ على ما لم يسم فاعله. (٢)
٧ ـ قوله
الصفحه ٢٨٧ : المعنى.
ويمكن أن يكون
التقدير : ما يكون نجوى و «من» زائدة (٤)
٥ ـ قوله تعالى : (وَلا أَكْثَرَ
الصفحه ٣٠٠ :
وها هنا تكفى فتحة
الهمزة من غير لبس (١).
٦ ـ قوله تعالى : (يَنْفَضُّوا)
:
يقرأ ـ بضم اليا
الصفحه ٣١٨ : ء ، وكسر الصاد ، مخففا ـ من «أبصر».
٥ ـ قوله تعالى : (جَنَّةَ نَعِيمٍ)
يقرأ «جنّة نعيما
ـ بالتنوين
الصفحه ٣٣٣ : .).
يقرأ «نضرة» ـ بغير
ألف ـ كما يقال : «عود نضر» أى : حسن من «النضارة» (٣)
٨ ـ قوله تعالى : (مَنْ راقٍ
الصفحه ٣٤٢ :
وإنما جاء فى
الشعر (١).
وشذوذه : من جهة
أنه جمع «أصفر ، وصفراء» فبابه التسكين (٢).
١٣ ـ قوله
الصفحه ٣٥٨ : «إلّا» وبالتخفيف «ما» : فيه زائدة ، و «إن» هى المخففة من
الثقيلة». ٢ / ١٢٨١ التبيان.
(٢) من الآية ١١١
الصفحه ٣٦١ : . (٣)
٧ ـ قوله تعالى : (إِلَّا مَنْ)
:
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ، مخففا ـ وهى كلمة يفتتح بها الكلام ، و «من» شرط
الصفحه ٧ :
ويقرأ بألف ، بعد
الفاء مكان الهمزة ، وهمزة بعد الجيم ، من «المفاجأة» (١).
١٥ ـ قوله تعالى
الصفحه ٩ : القرطبى : «الأصل
فى ترينّ» : «ترأينّ» فحذفت الهمزة ، كما حذفت من «ترى» ونقلت فتحتها إلى الراء ،
فصار