سورة المجادلة

١ ـ قوله تعالى : (يَظْهَرُونَ) :

قد سبق فى الأحزاب (١)

٢ ـ قوله تعالى : (ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ) :

يقرأ ـ بضم التاء ـ وهى اللغة التميمية. (٢)

٣ ـ قوله تعالى : (فَيُنَبِّئُهُمْ) :

قد سبق ذكره. (٣)

٤ ـ قوله تعالى : (ما يَكُونُ) :

يقرأ ـ بالتاء ـ لتأنيث «الثلاثة» الدالة على المعنى.

ويمكن أن يكون التقدير : ما يكون نجوى و «من» زائدة (٤)

٥ ـ قوله تعالى : (وَلا أَكْثَرَ) :

يقرأ ـ بالرفع» خبر مبتدأ محذوف ، أى : ولا هى أكثر.

ويقرأ ـ بالباء ـ نصبا ورفعا ـ يريد : العظم ، لا العدد (٥)

__________________

(١) من الآية ٤ من سورة الأحزاب ، وانظر ٢ / ١٠٥١ التبيان ، ١ / ٨٦ البيان.

(٢) قال أبو البقاء : «أمهاتهم» ـ بكسر التاء ـ على أنه خبر «ما» وبضمها على اللغة التميمية» ٢ / ١٢١٢ التبيان ، وانظر البحر المحيط ٨ / ٣٣٢ ، وانظر ٤ / ٤٨٥ الكشاف.

وانظر التبيان ٢ / ٤٢٦.

(٣) من الآية ٥١ من سورة الحجر.

وفى البحر المحيط : «وقرئ ينبئهم .. بالتخفيف ، والهمز ، وزيد بن على بالتخفيف ، وترك الهمز ، وكسر الهاء ، والجمهور بالتشديد والهمز ، وضم الهاء» ٨ / ٢٣٩.

(٤) فى فى البحر المحيط : «وقرأ الجمهور : «ما يكون» بالياء ، وأبو جعفر ، وأبو حيوة ، وشيبة بالتاء ، لتأنيث النجوى» ٨ / ٢٣٤ ، وانظر الشواذ ص ١٥٣. [قال ابن الجزرى : يكون أنت لشق].

(٥) فى الشواذ ص ١٥٣ «ولا أكبر من ذلك. بالباء» «الزهرى ، ويعقوب ، والحسن».

وانظر ٨ / ٢٣٥ البحر المحيط.