١٠ ـ قوله تعالى : (آنِفاً).
يقرأ ـ بقصر الهمزة ـ ، وهو «فعل» اسم فاعل ، من «أنف الشىء : «إذا ائتنفه» مثل «ألف» ، ويجوز : أن يكون مقصورا من «فاعل» كما قالوا : «بارد ، ويرد» (١).
١١ ـ قوله تعالى : (أَنْ تَأْتِيَهُمْ).
يقرأ بكسر الهمزة ـ «تأتهم» مجزوم بالشرط ، والجواب : «فقد جاء» (٢).
١٢ ـ قوله تعالى : (نُزِّلَتْ).
يقرأ ـ بفتح النون ، والزاى ، وضمّ التاء ـ «سورة محكمة» ـ بالنصب ، وهو ظاهر.
ويقرأ «محكمة» ـ بالنصب ـ «سورة» ـ بالرفع ـ وهو حال من النكرة ، وهو ضعيف (٣).
١٣ ـ قوله تعالى : (بَغْتَةً).
يقرأ ـ بفتح الغين ـ وقد ذكر (٤).
١٤ ـ قوله تعالى : (وَذُكِرَ فِيهَا).
يقرأ ـ بفتح الذال ، والكاف ـ أى : ذكر الله (٥).
١٥ ـ قوله تعالى : (الْمَغْشِيِّ).
يقرأ ـ بضم الميم ، وألف بعد الشين ـ مثل «المعطى» والفعل منه «أغشى
__________________
(١) فى الكشاف : «وقرئ أنفا» على «فعل» نصب على الظرف» ٤ / ٣٤٢٢. وانظر البحر المحيط ٨ / ٧٩.
(٢) وهى قراءة أهل مكة انظر المحتسب ٢ / ٢٧٠.
(٣) فى الكشاف : «وقرئ «فإذا نزلت سورة وذكر فيها القتال» على البناء للفاعل ، ونصب «القتال». ٤ / ٣٢٤ ، وانظر ٨ / ٨١ البحر المحيط.
(٤) من الآية ٣١ من سورة الأنعام وانظر ١ / ٤٩٠ التبيان. وانظر المحتسب ٢ / ٢٧.
(٥) فى البحر المحيط : «وقرأ هو [زيد بن على] ، .. «وذكر» مبنيّا للفاعل ، أى : الله». ٨ / ٨١.