١٨ ـ قوله تعالى : (وَقْرٌ).

يقرأ ـ بكسر الواو ـ وهى لغة ، شبه ثقل آذانهم بثقل الحمل (١).

١٩ ـ قوله تعالى : (عَمًى).

يقرأ ـ بكسر الميم ـ وهو «فاعل» من «عمى فهو عم» مثل «شجى ، فهو شج». أى : هو خفى عنهم.

ويقرأ «عمى» على أنه فعل ماض ، أى : خفى عليهم (٢).

٢٠ ـ قوله تعالى : «من ثمرة».

يقرأ ـ بألف على الجمع ، وهو ظاهر (٣).

٢١ ـ قوله تعالى : (رُجِعْتُ).

يقرأ ـ بفتح الراء ، والجيم ـ على تسمية الفاعل (٤).

__________________

(١) انظر ٧ / ٤٨٣ البحر المحيط ، وانظر مادة (وقر) فى المصباح المنير.

(٢) قال أبو حيان :

«وقرأ الجمهور «عمّى» ـ بفتح الميم ، منونا ، مصدر «عمى».

وقرأ ابن عمرو ، وابن عباس ، ... بكسر الميم ، وتنوينه». ٧ / ٣٠٥ البحر المحيط ، وانظر ص ١٣٣ الشواذ.

(٣) فى البحر المحيط «وقرأ أبو جعفر [ونافع ، وابن عامر ، وحفص] ، .. «من ثمرات» على الجمع ، وقرأ باقى السبعة ، والحسن ، ... بالإفراد ....» ٧ / ٥٠٤ [فال ابن الحزرى : اجمع ثمرت ... عمّ علا ..].

(٤) الإعراب ظاهر : على البناء للمفعول ، أو البناء للفاعل.