٣١ ـ قوله تعالى : (جِبِلًّا) :

يقرأ ـ بضم الجيم ، وسكون الباء ـ مخففا فيهما ، وبتشديد الباء.

ويقرأ ـ بكسر الجيم ، والباء ـ مشددا ، ومخففا.

ويقرأ ـ بكسر الجيم ، وفتح الباء مخففا ـ واحدتها : «جبلة» مثل «كسرة. وكسر» ،

ويقرأ ـ بضم الجيم ، وفتح الباء ـ مخففا ، مثل «ظلمة ، وظلم» وكل ذلك لغات.

ويقرأ «جيلا» ـ بياء ، مكان الباء ـ والجيل : القبيل من الناس» (١)

٣٢ ـ قوله تعالى : (تَكُونُوا تَعْقِلُونَ) :

يقرأ فيها ـ بالتاء ، والياء ـ وهما ظاهران (٢)

٣٣ ـ قوله تعالى : (نَخْتِمُ) :

يقرأ ـ بضم الياء ، وفتح التاء ـ على ما لم يسمّ فاعله (٣)

٣٤ ـ قوله تعالى : (وَتُكَلِّمُنا ، وَتَشْهَدُ) :

يقرأ ـ بزيادة لام فيهما ـ وبنصب الفعلين.

فعلى هذا : يجوز أن تكون الواو زائدة ، ويجوز أن يكون التقدير : ولتكلمنا .. ختمنا على أفواههم.

ومثله قوله تعالى : (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ)(٤) ولتكملوا فعلنا ذلك.

__________________

(١) قال أبو البقاء : «جبلا» فيه قراءات كثيرة ، كلها لغات ، بمعنى واحد».

٢ / ١٠٨٥ التبيان ،. وانظر ٢ / ٢١٦ المحتسب وانظر البحر المحيط ٧ / ٢٣٤٣ ٣٤٤. فقد سجل أبو حيان جميع القراءات وقال ابن خالويه : «وفيه لغات سوى القراءة «جبل وجبلا ، وجبلا ، وجبلا ، وجبال ، وجبلا ، وجبلا ، وجبلا ، وجبالا ، وجبالا ....» ١٢٦ شواذ ابن خالويه.

(٢) انظر ٧ / ٣٤٤ البحر المحيط.

(٣) انظر ٤ / ٢٤ الكشاف.

(٤) من الآية ١٨٥ من سورة البقرة.