الصفحه ١٢٠ :
والمعنى على هذا :
أصبح فؤادها خائفا من غير شىء ، يوجب الخوف فى حكمنا.
ويقرأ ـ بالقاف ،
وكسر الرا
الصفحه ١٣١ : ، والمد.
ثم إنه أبدل من
الهمزة ياء ، وأشبع الفتحة ، فنشأت منها الألف.
ويقرأ ـ بكسر
الخاء ـ وفيها بعد
الصفحه ١٣٤ : ، وألف بعد اللام ، وكل منها
لغات ، وهو مصدر (٢).
٣ ـ قوله تعالى : (مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ).
يقرآن
الصفحه ١٧٣ :
٢٤ ـ قوله تعالى :
(جَنَّاتُ عَدْنٍ)
:
يقرأ ـ بالجر ـ بدلا
من «الخيرات» (١) ويجوز أن يكون التقدير
الصفحه ١٨٠ : تعالى :
(مَنْ بَعَثَنا)
:
يقرأ ـ بكسر الميم
ـ على أنه حرف جر ، و (بَعَثَنا) مصدر ، مجرور به ، وتتعلق
الصفحه ٢٢١ : ءٌ).
يقرأ ـ بضم الباء
وأصله «براء» واحدهم «برىء» مثل : «عليم ، وعلماء» ، ثم حذفت الهمزة الأولى (٢) ، ومنه
الصفحه ٢٣٢ : : «أفّاك» (١).
٢ ـ قوله تعالى : (مِنْهُ).
يقرأ ـ بتشديد
النون ، وفتحها ، ونصب التاء ، وتنوينها
الصفحه ٢٣٥ : الأول.
ويجوز : أن يكون
بدلا من الأوّل (٣).
__________________
(١) من الآية ٦٧ من
سورة البقرة
الصفحه ٢٦١ :
ويقرأ «لتناهم» ـ بفتح
اللام ، من غير ألف ، وأصله : «لات يليت».
وحذفت العين ،
التى هى ياء لما
الصفحه ٢٨٥ : الأصل ، من غير زيادة ،
ويقرأ «ليتعلّم» ـ
بياء بعد اللام ، وبعدها ياء مشددة.
قال بعضهم : قلب
النون
الصفحه ٢٩٨ : ـ وهو من تخفيف المضموم ـ
ويقرأ ـ بفتحها ـ وهو
صفة للمبالغة ، مثل «الحطمة» أو لوجود الاجتماع ، مثل
الصفحه ٣٠٨ : (٢).
٦ ـ قوله تعالى : (وَيُدْخِلَكُمْ)
يقرأ ـ بسكون
اللام ـ وهو من تخفيف ما معه كسرة (٣).
٧ ـ قوله تعالى
الصفحه ٣١٤ :
سورة الحاقّة
١ ـ قوله تعالى : (حُسُوماً).
يقرأ ـ بفتح الحاء
ـ وهو نعت «للريح» أو هو حال من
الصفحه ٣١٧ :
سورة المعارج
١ ـ قوله تعالى : (سَأَلَ)
يقرأ ـ بألف ، من
غير همز ـ.
وفيه وجهان :
أحدهما
الصفحه ٣٢٩ : ـ بغير ياء ـ
وهو صفة ـ أيضا ـ يقال : «شىء عسر وعسير». (٢)
ومنه قوله فى
القمر (٣) : «يوم عسر