٩ ـ قوله تعالى : (مُقامَ).

يقرأ ـ بضم الميم ـ أى لا إقامة (١).

١٠ ـ قوله تعالى : (عَوْرَةٌ ـ بِعَوْرَةٍ).

يقرأ فيهما ـ بكسر الواو ـ وهو من : «عور البلد» إذا صارت له عورة.

فبنى الاسم على الفعل ، ونظيره من الصحيح : «نصب فهو نصب» (٢).

١١ ـ قوله تعالى : (ثُمَّ سُئِلُوا).

يقرأ ـ برفع السين ، وواو مكان الهمزة ، على إبدال الهمزة واوا للضمة التى قبلها.

ويقرأ ـ بكسر السين ، وياء ساكنة ، مكان الهمزة ، لأنه أبدل الهمزة ياء ؛ لانكسارها ، ثم أبدل من ضمة السين كسرة ، فصارت مثل «قيل».

ويقرأ ـ بضم السين ، وتخفيف الهمزة ، فتقرب من الياء ، وقوم يخلصونها ياء.

ويقرأ ـ بضم السين ، وواو ، وتخفيف الهمزة ، فيقرب من الياء ، وقوم يخلصونها ياء. واو بعدها همزة على «فوعلوا» كما تقول : «سألته».

ويقرأ ـ بضم السين ، وواو بعدها همزة على «فوعلوا» كما تقول : سألته.

ويقرأ بضم السين وواو ساكنة من غير همز ، والوجه فيه : أنه سكن الهمزة ، وقلبها واوا للضمة قبلها (٣).

١٢ ـ قوله تعالى : (أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ).

يقرأ ـ بالرفع ـ وفيه وجهان

أحدهما : هو بدل من الضمير فى (سَلَقُوكُمْ) ، أو تكون الواو علامة للجمع ، لا ضميرا ، مثل «أكلونى البراغيث».

__________________

(١) انظر ص ٤٥٢ الإتحاف ، وانظر ٧ / ٢١٨ البحر المحيط.

(٢) قال أبو الفتح فى : «إن بيوتنا عورة ، وما هى بعورة» بكسر الواو ...» ٢ / ١٧٦ المحتسب وانظر ٧ / ٢١٨ البحر المحيط وانظر ٢ / ١٠٥٣ التبيان.

(٣) يقول أبو الفتح : «ومن ذلك قراءة الحسن ثم سولوا الفتنة» ـ مرفوعة السين «ولا يجعل فيها ياء ، ولا يمدها ..» ٢ / ١٧٧ المحتسب ، وانظر ٧ / ٢١٨ ، ٢١٩.