البحث في جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
٨١/١ الصفحه ٨٠ : في الظلال قال :
قلت : أيّ شييء الظلال؟ قال ألم تر إلي ظلك في الشمس شييء وليس بشييء الخ. قال
الطريحي
الصفحه ٨١ : (ح) قطب هذا الزمان ، ونقطة دائرة الإمكان ، وهو
المدبّر في أمر الخلق المتصرّف في العالم بإذن الله تعالي
الصفحه ٢٨ :
____________________________________
في مرتبة واحدة ،
أمّا في الرسالة واختلاف الشريعة فكانوا
الصفحه ٥٧ :
____________________________________
ان العالي محيط
بالسافل دون العكس.
قوله : في الأصلاب اي
الصفحه ٨ : في أنفسهم كانوا بذلك مشركين ثمّ قال :
«فلا وربك لايؤمنون» الخ قال هو التسليم في الأمور اه. وعنه
الصفحه ٣٠ : فقال في حقّه : «فنسي ولم نجد له عزماً»
وإن لم يطلق هذا علي عزم المعاصي كان آدم في جملتهم وإنّ الرسول
الصفحه ٥٨ :
____________________________________
وأشرقت الأنوار في كل بقعة
وفاح الشذا
الصفحه ٧ :
____________________________________
وشاهدكم وغائبكم
وأوّلكم وآخركم ومفوض في ذلك كلّه إليكم
الصفحه ١٤ : السابقة كانت بالصورة والظل وما كان في
هذه الهياكل الشريفة إنّما هو بالحقيقة والأصل فلذا كانت قدرتهم علي
الصفحه ٢٥ : ، والإضافة تشريفية ، كما في قولهم : ناقة الله ، وبيت الله
أي روح خلقه الله فشرّفه وكرّمه علي سائر الأرواح
الصفحه ٤٤ : اليقين.
____________________________________
السلام عليك يا وتر
الموتور في السموات والأرض ، أشهد أن
الصفحه ٧٦ :
____________________________________
لنا اي يرضي بحكمنا
ولا يكون حرباً علينا اه أو مسلّم كما في
الصفحه ٢٧ :
ورعاياهم ، فهم (ع) أصول النبوة وأركان الرسالة والباقون فروعها واغصانها وأوراقها
، وان أشترك الكل في أصل
الصفحه ٣٩ : عليك يابن خديجة الكبري.
____________________________________
الولاية الجزئيّة ،
والإصطلاحات في
الصفحه ٤٢ : فاطمة الزهراء فلذلك سميت الزهراء الخ اه ، وورد في تسميتها بفاطمة
أنّها تفطم محبيها من النار ، وتفطم
