البحث في جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
٨١/٣١ الصفحه ٣١ : تجلّي الروح الأعظم فيه كان
بالحقيقة وفي سائر الأنبياء بالظليّة بل الروح الأعظم في الحقيقة هو نفس الحقيقة
الصفحه ٣٦ : لكونه ناصراً لدين الله بلسانه وسيفه أو منصوراً
من عنده بملائكته كما يشهد به مجاهداته في سبيل الله
الصفحه ٤٠ : لغة وعرفاً كما
في قوله تعالي : يا بني آدم ، ويا بني إسرائيل و «يوصيكم الله في أولادكم» ، وقول
النبي
الصفحه ٤٣ :
____________________________________
والوتر في المطالبة
بالدم والإنتقام من القاتل ، وفي بعض
الصفحه ٥٤ : قتل في حجره يوم العاشوراء بالسهم المسموم
لعن الله قاتله.
وقد يقال : أنّ الحمرة التي ظهرت في
السما
الصفحه ٦٨ : (ع) وفي بعضها أن أوثق عري الإيمان الحب
في الله وعن الزمخشري في قوله : «فقد استمسك بالعروة الوثقي» إنّ هذا
الصفحه ٧٠ : القائم ، ويوم الكرة ، ويوم
القيمة. وفي بعضها عنه (ع) من يكرفي رجعة الحسين ببن علي عليهما السلامفيمكث في
الصفحه ٧٢ : متي يكون ذلك؟ قال بعد القائم ، قلت : وكم
يقوم القائم (ع) في عالمه؟ قال : تسع عشرة سنة ، ثمّ يخرج
الصفحه ٧٨ :
____________________________________
أشار إلي أنّهم (ع) في جميع أحوالهم
وأطوارهم ومراتبهم
الصفحه ٥ : الباقون بعد
فناء الأشياء ، فكل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام.
وروي في البصائر بسنده عن
الصفحه ١٥ : الغضب في وجهه خرجا فقال (ع) لي أتعرف هذين؟ قلت : نعم هما
من أهل سوقنا ، وهما من الزيدية وهما يزعمان ان
الصفحه ١٧ :
____________________________________
علي خلقه والحجة
البالغة علي من في الأرض جري لآخرهم من الله
الصفحه ٢٣ : نبياً وآدم بين الماء والطين. وهذا هو السر في بقاء شريعته
إلي يوم الدين بخلاف شرائع سائر المرسلين فإنّها
الصفحه ٤٧ : علي
فاعله ، والاإشكال في وجوبها شرعاً لورود الآيات والأخبار الكثيرة به ، وأن أختلف
في الكفائية
الصفحه ٤٨ : مجري السباع من الكلاب العادية والذئاب الضارية التي لا تفرق في اذاها
بين العالم والجاهل ، والصالح
