الصفحه ٤٠ : أولاده هل يدخل فيهم أولاد البنين والبنات
أو لا ، واستدلّ من قال بأن هذا علي وجه الحقيقة بالإستعمال الشائع
الصفحه ٤٣ :
____________________________________
والوتر في المطالبة
بالدم والإنتقام من القاتل ، وفي بعض
الصفحه ٤٦ : وكرمه وأعانته للفقراء ، ورعايته للضعفاء مواساته مع
المساكين سراً وعلانية ما هوا بين من الشمس ، واشهر من
الصفحه ٧١ : فقال : «أنّك
من المنظرين إلي يوم الوقت المعلوم» فإذا كان يوم المعلوم ظهر إبليس في جميع
أشياعه منذ خلق
الصفحه ٨٢ : الفارسي حيث نجاهما من الأسد وظهوره علي فرعون لمّا هم بقتل
موسي يصورة شاب لابس لباس الذهب وغير ذلك من
الصفحه ٧ : الأرض المباركة والحرم
الأمن ، وإن ينزل لهم البيت المعمور ويظهر لهم السقف المرفوع وينجيهم من عدوهم
والأرض
الصفحه ٤٧ : والعينية وكذا في الوجوب العقلي فذهب جماعة إليه نظراً إلي أن ذلك لطف
وهو واجب وتفاصيل تلك المباحث يطلب من
الصفحه ٥٤ : ء كات من دمه ، هذا بحسب ظاهر الأمر الذي يقتضيه نظر التدقيق أن تكنيته بهذه
الكنية كانت في عالم الذر
الصفحه ٦٩ : عنهم مطويات القلوب والضمائر ، وقد وصف الله
تعالي نفسه بكونه شهيداً وشاهداً في مواضع من كتابه وكذا
الصفحه ٧٠ :
____________________________________
الدنيا ماة ألف عام
لهم عليهم السلام منها ثمانون ألفا يتمحض
الصفحه ٨٠ : مجموع أعضائه المؤلّفة من العناصر ،
وربّما يفرق بين الجسم والجسد باختصاص الأوّل ببما فيه روح أو تعميمه
الصفحه ٨٣ : » وسأل يعقوب السراج أبا عبد الله (ع) فقال
متي يمضي الإمام حتّي يؤدي علمه إلي من يقوم مقامه من بعده؟ قال
الصفحه ٨ : (ع) في قول الله تعالي
: «إنّ الذين قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا» قال : هم الأئمّة ، ويجري فيمن
أستقام من
الصفحه ٢٨ : ولم يعلم فيهم خيراً فرأي هلاكهم خيراً من حيوتهم فدعا اللع ، وقال (ع)
: «لا تذر علي الأرض من الكافرين
الصفحه ٦٧ : أركان الإيمان ونحن دعائم الإسلام ونحن من رحمة الله علي خلقه
ونحن الذين بنا يفتح وبنا يختم ، ونحن أئمّة